Platon

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—Lo confieso.
— Veamos, pues; hagamos una recapitulación de las
cosas en que estamos conformes. Hemos convenido en que
cada contraria no tiene más que una sola contraria y no
muchas.
—Sí.
—Que las contrarias se gobiernan por principios contrarios.
—Conforme.
— Que lo que se hace locamente se hace de una manera
contraria á lo que se hace con templanza.
—Sí.
—Que lo que se hace con templanza viene de la templanza,
y que lo que se hace locamente viene de la locura.
—Conforme.
—Que lo que se hace de una manera contraria debe ser
hecho por un principio contrario.
—Sí.
—De manera, que una cosa procede de la templanza,
y otra cosa procede de la locura?
— Sin, duda.
—¿De uñar manera contraria?
-Sí.
—¿Por principios contrarios?
—Seguramente.
—¿Luego la templanza es lo contrario de la locura?
•—Así me parece.
—¿Te acuerdas que conviniste antes en que la sabiduría
es lo contrario de la insania?
—Sí.
—¿Y que un contrario no tiene más que un contrario?
—Eso es cierto.
—Por consiguiente ¿á cual de estos dos principios nos
atendremos? mi quejido Protágoi-as. Será al de que un
TOMO ii. 4
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871