Platon

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prueba de los progresos que han hecho en la sabiduría.
Este es el ejemplo, Protágoras, que tú y yo debemos de
seguir. Dejando, pues, aparte los poetas, hablemos aqUí
entre nosotros, para ver á qué altura se halla nuestro espíritu,
y hasta qué punto podremos descubrir la verdad.
Si quieres preguntarme, estoy dispuesto á responderte;
si no,.permite que yo te pregunte, y tratemos de llevar á
buen término la indagación que hemos interrumpido.
Luego que yo hablé de esta manera, Protágoras no sabia
qué partido tomar, y no se decidla. Alcibiades, dirigiéndose
á Callías, crees, le dijo, que Protágoras obra
bien en no declararnos lo que quiere hacer, si interrogar
ó responder? En mi concepto, nó. Que continúe la conversación
ó que declare que renuncia á ella, para que sepamos
á qué atenernos respecto de él, y que Sócrates converse
con otros, con alguno de los presentes, con el primero
que se ofrezca. Entonces Protágoras abochornado, según
me pareció, al oir hablar de esta manera á Alcibiades, y
viéndose solicitado por Callías y casi por todos los que estaban
presentes, se resolvió en fin, aunque con disgusto,
á entrar en discusión, y me suplicó que le interrogara.
Comencé por decirle : — Protágoras, no te imagines
que quiera yo conversar contigo con otro objeto que con
el de profundizar materias sobre las que dudo aún todos los
dias ; porque estoy persuadido de que Homero ha dicho
con razón : «de dos hombres que caminan juntos, el uno
ve lo que el otro no ve» (1).
En efecto, nosotros, mortales como somos, cuando estamos
reunidos tenemos más facilidad para todo lo que
queremos hacer, decir ó pensar; un hombre solo, desde el
momento en que imagina una cosa, busca siempre á alguno
para comunicarle sus pensamientos y fortificarlos, hasta
que ha encontrado lo que buscaba. Hé aquí porque con-
(1) litada, 1. X, V. 224.
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 2, Madrid 1871