Aprendiendo a querer noviazgos libres de violencia GENDES

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neros a través de la equidad, el adelanto y el bienestar de las mujeres;
contribuye a construir una sociedad en donde las mujeres y los hombres
tengan el mismo valor, la igualdad de derechos y oportunidades para
acceder a los recursos económicos y a la representación política y social
en los ámbitos de toma de decisiones (Art. 5, fr. IX, de la Ley General de
Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia).
Decíamos, es una mirada crítica que nos permite observar y entender
las diferenciaciones binarias (hombre-mujer) para evidenciar la manera
en que los seres humanos adquieren e imponen procesos de desigualdad
jerárquica, es decir, cómo se construyen relaciones de poder “que
muestran claras asimetrías que se generan y se reproducen en todas las
esferas de la vida” (Torres Falcón, 2010:81).
Mediante la mirada de género se puede lograr:
® ® Visibilizar a las mujeres, sus actividades, sus vidas, sus espacios y
la forma en que contribuyen a la creación de realidad social.
® ® Mostrar –cómo y por qué– cada fenómeno específico está atravesado
por las relaciones de poder y desigualdad entre los géneros,
factores que caracterizan los sistemas patriarcales. (Serret,
2008:65).
® ® Analizar la construcción social de las masculinidades y su papel
en el problema de la violencia de género entre jóvenes, en el ámbito
de la educación.
® ® Visibilizar algunos de los componentes de género en el ámbito
educativo, por ejemplo: si existen desigualdades de trato, de acceso
y de oportunidades entre mujeres y hombres jóvenes.
Asimismo, la aplicación de la perspectiva de género en el ámbito de las
intervenciones sociales y educativas, debe también considerar la implicación
de algunos retos básicos que están entrelazados:
® ® La priorización de las mujeres. Los sistemas patriarcales o androcéntricos,
es decir, aquellos sistemas sociales que exaltan al hombre
y lo masculino sobre la mujer y lo femenino, invisibilizan a
las mujeres al masculinizar el lenguaje, los sistemas de prestigio,
colocando como “naturales” los privilegios hacia los hombres.
® ® Las relaciones sociales siguen atravesadas, en la actualidad, por
un sistema concreto y simbólico imaginario de poder/dominación