Patriarcas y Profetas por Elena White

instrumentos de música y trompetas de tono profundo. El Salvador utilizó este servicio simbólico
para dirigir la atención del pueblo a las bendiciones que él había venido a traerles. "En el postrer
día grande de la fiesta" se oyó su voz en tono que resonó por todos los ámbitos del templo,
diciendo: "Si alguno tiene Sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos
de agua viva correrán de su vientre." "Y esto -dice Juan- dijo del Espíritu que habían de recibir los
que creyesen en él." (Juan 7: 37-39) El agua refrescante que brota en tierra seca y estéril, hace
florecer el desierto y fluye para dar vida a los que perecen, es un emblema de la gracia divina que
sólo Cristo puede conceder, y que, como agua viva, purifica, refrigera y fortalece el alma.
Aquel en quien mora Cristo tiene dentro de sí una fuente eterna de gracia y fortaleza. Jesús
alegra la vida y alumbra el sendero de todos aquellos que le buscan de todo corazón. Su amor,
recibido en el corazón, se manifestará en buenas obras para la vida eterna. Y no sólo bendice al
alma de la cual brota, sino que la corriente viva fluirá en palabras y acciones justas, para refrescar
a los sedientos que la rodean. Cristo empleó la misma figura en su conversación con la mujer de
Samaria al lado del pozo de Jacob: "Mas el que bebiere del agua que yo le daré, para siempre no
tendrá sed; mas el agua que yo le daré, será en él una fuente de agua que salte para vida eterna."
(Juan 4: 14.) Cristo combina los dos símbolos. El es la roca y es el agua viva. Las mismas figuras,
bellas y expresivas, se conservan en toda la Biblia. Muchos siglos antes que viniera Cristo, Moisés
le señaló como la roca de la salvación de Israel (Deut. 32: 15); el salmista cantó sus loores, y le
llamó "roca mía y redentor mío," "la roca de mi fortaleza," "peña más alta que yo," "mi roca y mi
fortaleza," "roca de mi corazón y mi porción," la "roca de mi confianza."
En los cánticos de David su gracia es presentada como "aguas de reposo" en "delicados
pastos," hacia los cuales el Pastor divino guía su rebaño. Y también dice: "Tú los abrevarás del
torrente de tus delicias. Porque contigo está el manantial de la vida." Y el sabio declara: "Arroyo
revertiente" es "la fuente de la sabiduría." Para jeremías, Cristo es la "fuente de agua viva;" para
Zacarías un "manantial abierto. . .para el pecado y la inmundicia. (Sal. 19: 14; 62: 7; 61: 2; 71: 3;
73: 26; 94: 22; 23: 2; 36: 8, 9; Prov. 18: 4; Jer. 2: 13; Zac. 13: 1.) Isaías lo describe como la Roca
de la eternidad," como "sombra de gran peñasco en tierra calurosa." Y al anotar la preciosa promesa
evoca el recuerdo del arroyo vivo que fluía para Israel: "Los afligidos y menesterosos buscan las
aguas, que no hay; secóse de sed su lengua; yo Jehová los oiré, yo el Dios de Israel no los
desampararé." "Porque yo derramaré aguas sobre el secadal, y ríos sobre la tierra árida." "Porque
aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad." Se extiende la invitación "a todos
los sedientos: Venid a las aguas."
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