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Patriarcas y Profetas por Elena White

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

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Bajo la administración de Samuel se había producido un gran cambio. Cuando Dios le llamó <strong>por</strong><br />

primera vez, los servicios del santuario eran considerados con desdén. "Los hombres<br />

menospreciaban los sacrificios de Jehová." (1 Sam. 2: 17.)<br />

Pero ahora se rendía culto a Dios en todo el país, y el pueblo manifestaba vivo interés en los<br />

servicios religiosos. Como no había servicio en el tabernáculo, los sacrificios se ofrecían en ese<br />

entonces en otros sitios; y para este fin se elegían las ciudades de los sacerdotes y de los levitas<br />

adonde el pueblo iba para instruirse. Los puntos más altos de estas ciudades se escogían<br />

generalmente como sitios de sacrificio, y a esto se refería la expresión "en el alto." En la puerta de<br />

la ciudad, Saúl se encontró con el profeta mismo. Dios le había revelado a Samuel que en esa<br />

ocasión el rey escogido para Israel se presentaría delante de él. Mientras estaban uno frente al otro,<br />

el Señor le dijo a Samuel: "He aquí éste es el varón del cual te hablé; éste señoreará a mi pueblo."<br />

A la petición de Saúl: "Ruégote que me enseñes dónde está la casa del vidente," Samuel respondió:<br />

"Yo soy el vidente." Asegurándole también que los animales perdidos habían sido encontrados, le<br />

exhortó a que se quedara y asistiera al festín, al mismo tiempo que le hacía una insinuación acerca<br />

del gran destino que le esperaba: "¿Por quién es todo el deseo de Israel, sino <strong>por</strong> ti y <strong>por</strong> toda la<br />

casa de tu padre?"<br />

Las palabras del profeta conmovieron el corazón del que le escuchaba. No podía menos que<br />

percibir algo de su significado; pues la demanda <strong>por</strong> tener un rey había llegado a ser asunto de<br />

interés absorbente para toda la nación. No obstante, con modestia Saúl contestó: "¿No soy yo hijo<br />

de Benjamín, de las más pequeñas tribus de Israel? Y mi familia ¿no es la más pequeña de todas<br />

las familias de la tribu de Benjamín? ¿Por qué pues me has dicho cosa semejante?" Samuel condujo<br />

al forastero al sitio de la asamblea, donde los hombres principales de la ciudad se encontraban<br />

reunidos. Entre ellos, <strong>por</strong> orden del profeta, se le dio a Saúl el sitio de honor, y en el festín se le<br />

dio la mejor <strong>por</strong>ción. Terminados los servicios, Samuel llevó a su huésped a su casa. Allí conversó<br />

con él en la terraza y le presentó los grandes principios sobre los cuales se había fundado el<br />

gobierno de Israel, y procuró así darle cierta preparación para su elevado cargo. Cuando Saúl se<br />

marchó, temprano <strong>por</strong> la mañana siguiente, el profeta le acompañó. Cuando hubieron atravesado<br />

la ciudad, pidió que el siervo siguiera adelante.<br />

Cuando éste se hubo alejado algo, Samuel ordenó a Saúl que se detuviera para recibir un<br />

mensaje que Dios le enviaba. Tomando entonces Samuel una ampolla de aceite, derramóla sobre<br />

su cabeza, y besólo y díjole: ¿No te ha ungido Jehová <strong>por</strong> capitán sobre su heredad? Como<br />

evidencia de que hacia esto <strong>por</strong> autoridad divina, le predijo los incidentes que le ocurrirían en su<br />

viaje de regreso a su casa, y le aseguró a Saúl que el Espíritu de Dios le capacitaría para ocupar el<br />

cargo que le esperaba. "El Espíritu de Jehová te arrebatará," le dijo el profeta, "y serás mudado en<br />

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