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Patriarcas y Profetas por Elena White

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

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pueblo empezó a fornicar con las hijas de Moab: las cuales llamaron al pueblo a los sacrificios de<br />

sus dioses: y el pueblo comió, e inclinóse a sus dioses. Y llegóse el pueblo a Baalpeor. (Núm. 25:<br />

1-3.) El salmista nos dice a qué clase de dioses eran ofrecidos esos sacrificios. Hablando de la<br />

misma apostasía de los israelitas, dice: "Allegáronse asimismo a Baal-peor, y comieron los<br />

sacrificios de los muertos" (Sal. 106: 28), es decir, sacrificios que habían sido ofrecidos a los<br />

difuntos. La deificación de los muertos ocupaba un lugar preeminente en casi todo sistema pagano,<br />

como también lo ocupaba la supuesta comunión con los muertos. Se creía que los dioses<br />

comunicaban su voluntad a los hombres, y que, cuando los consultaban, les daban consejos. De<br />

esta índole eran los famosos oráculos de Grecia y de Roma.<br />

La creencia en la comunión con los muertos prevalece aún hoy día hasta entre los pueblos<br />

que profesan ser cristianos. Bajo el nombre de espiritismo, la práctica de comunicarse con seres<br />

que dicen ser los espíritus de los desaparecidos se ha generalizado mucho. Tiende a conquistar la<br />

simpatía de quienes perdieron seres queridos. A veces se presentan a ciertas personas seres<br />

espirituales en la forma de sus amigos difuntos, y les describen incidentes relacionados con la vida<br />

de ellos, o realizan actos que ejecutaban mientras vivían. En esta forma inducen a los hombres a<br />

creer que sus amigos difuntos son ángeles, que se ciernen sobre ellos y se comunican con ellos.<br />

Los seres que son así considerados como espíritus de los desaparecidos, son mirados con cierta<br />

idolatría, y para muchos la palabra de ellos tiene más peso que la palabra de Dios. Pero muchos<br />

consideran al espiritismo como un simple engaño. Atribuyen a fraudes de los médiums las<br />

manifestaciones mediante las cuales pretenden demostrar que poseen un carácter sobrenatural.<br />

Sin embargo, si bien es cierto que con frecuencia se han presentado los resultados de alguna<br />

superchería como manifestaciones genuinas, ha habido también evidencias notables de un poder<br />

sobrenatural. Y muchos de los que rechazan el espiritismo como resultado de la pericia o la astucia<br />

humana, al comprobar manifestaciones que no pueden explicar en este sentido, se verán inducidos<br />

a reconocer sus asertos como veraces. El espiritismo moderno y las formas de la brujería antigua<br />

y del culto idólatra, <strong>por</strong> tener todos la comunión con los muertos como principio vital, se basan en<br />

aquella primera mentira mediante la cual Satanás engañó a Adán y a Eva: "No moriréis; mas sabe<br />

Dios que el día que comiereis de él,... seréis como dioses." (Gén 3: 4, 5.) Como se basan igualmente<br />

en la mentira y la perpetúan, provienen <strong>por</strong> igual del padre de las mentiras. A los hebreos se les<br />

prohibía expresamente que participaran en cualquier forma de supuesta comunión con los muertos.<br />

Dios cerró esta puerta eficazmente cuando dijo: "Los muertos 741 nada saben, . . . ni tiene ya más<br />

parte en el siglo, en todo lo que se hace debajo del sol." (Ecl. 9: 5, 6.) "Saldrá su espíritu, tornaráse<br />

el hombre en su tierra: en aquel día perecerán sus pensamientos." (Sal. 146: 4)<br />

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