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Patriarcas y Profetas por Elena White

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

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Entonces el Todopoderoso que había descendido sobre el Sinaí en medio del fuego, del<br />

humo y del trueno, el que había dividido el mar Rojo, y que había abierto un camino <strong>por</strong> el Jordán<br />

para los hijos de Israel, manifestó su poder una vez más. Una tempestad terrible se desató sobre el<br />

ejército que avanzaba, y <strong>por</strong> la tierra quedaron sembrados los cadáveres de guerreros poderosos.<br />

Los israelitas habían permanecido quietos, en silencioso asombro, temblando de esperanza y de<br />

temor. Cuando presenciaron la matanza de sus enemigos, se dieron cuenta de que Dios había<br />

aceptado su arrepentimiento. A pesar de que no estaban preparados para la batalla, se apoderaron<br />

de las armas de los filisteos muertos, y persiguieron al ejército que huía hasta Beth-car. Esta<br />

señalada victoria se obtuvo en el mismo campo donde, veinte años antes, las huestes filisteas,<br />

habían derrotado a Israel, matado a los sacerdotes y tomado el arca de Dios.<br />

Para las naciones así como para los individuos, el camino de la obediencia a Dios es el<br />

sendero de la seguridad y de la felicidad, mientras que, <strong>por</strong> otro lado, el de la transgresión conduce<br />

tan sólo al desastre y la derrota. Los filisteos quedaron entonces tan completamente subyugados,<br />

que entregaron las fortalezas que habían arrebatado a Israel, y se abstuvieron de todo acto de<br />

hostilidad durante muchos años. Otras naciones siguieron este ejemplo, y los israelitas gozaron de<br />

paz hasta el fin de la administración única de Samuel. Para que aquel acontecimiento no fuese<br />

olvidado, Samuel hizo erigir, entre Mizpa y Sen, una enorme peña como monumento recordativo.<br />

La llamó Eben-ezer, "piedra de ayuda," diciendo al pueblo: "Hasta aquí nos ayudó Jehová."<br />

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