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Patriarcas y Profetas por Elena White

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

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salvarás a Israel de la mano de los Madianitas. ¿No te envío yo?" Gedeón deseaba alguna señal de<br />

que el que ahora le hablaba era el Ángel del Pacto, el cual en lo pasado había obrado en favor de<br />

Israel. Los ángeles del Señor, que conversaron con Abrahán, se habían detenido una vez para gozar<br />

de su hospitalidad; y Gedeón rogó al Mensajero divino que permaneciese con él como huésped.<br />

Dirigiéndose apresuradamente a su tienda, preparó de sus escasas provisiones un cabrito y panes<br />

sin levadura, todo lo cual trajo luego y lo puso ante él. Pero el Ángel le mandó: "Toma la carne, y<br />

los panes sin levadura, y ponlo sobre esta peña, y vierte el caldo." Gedeón lo hizo, y entonces<br />

recibió la señal que había deseado; con el cayado que tenía en la mano, el Ángel tocó la carne y<br />

los panes ázimos, y una llama de fuego que brotó de la roca consumió el sacrificio.<br />

Luego el Ángel desapareció de su vista. El padre de Gedeón, Joas, quien participaba de la<br />

apostasía de sus conciudadanos, había erigido en Ofra, donde moraba, un gran altar dedicado a<br />

Baal, y ante él adoraba la gente del pueblo. Gedeón recibió orden de destruir este altar, y de erigir<br />

otra a Jehová, sobre la roca en la cual el sacrificio había sido consumido, para presentar allí un<br />

sacrificio al Señor. El ofrecimiento de sacrificios a Dios había sido encomendado solamente a los<br />

sacerdotes, y debía limitarse al altar de Silo; pero Aquel que había establecido el servicio ritual, y<br />

a quien señalaban todos estos sacrificios, tenía poder para cambiar sus requerimientos. La<br />

liberación de Israel debía ser precedida <strong>por</strong> una solemne protesta contra el culto a Baal. Gedeón<br />

debía declarar la guerra a la idolatría, antes de salir a batallar con los enemigos de su pueblo. La<br />

orden divina se ejecutó fielmente. Sabiendo que encontraría resistencia si intentaba hacerlo<br />

públicamente, Gedeón realizó su obra en secreto y con la ayuda de sus siervos la completó en una<br />

noche.<br />

Grande fue la ira de las habitantes de Ofra cuando llegaron a la siguiente mañana para rendir<br />

culto a Baal. Habrían quitado la vida a Gedeón si Joas, a quien se le había contado lo de la visión<br />

del ángel, no hubiese salido en defensa de su hijo. ¿Tomaréis vosotros la demanda <strong>por</strong> Baal? -dijo<br />

Joás- ¿le salvaréis vosotros? Cualquiera que tomare la demanda <strong>por</strong> él, que muera mañana. Si es<br />

Dios, contienda <strong>por</strong> sí mismo con el que derribó su altar." Si Baal no había podido defender su<br />

propio altar, ¿cómo podía creerse que protegería a sus adoradores? Todo pensamiento de violencia<br />

contra Gedeón quedó olvidado; y cuando él hizo tocar la trompeta para ir a la guerra, los hombres<br />

de Ofra fueron de los primeros que se congregaron alrededor de su estandarte. Envió heraldos a su<br />

propia tribu de Manasés, y también a Aser, Zabulón, y Neftalí; y todos respondieron a la<br />

convocación. Gedeón no se atrevió a encabezar el ejército sin tener evidencias, adicionales de que<br />

Dios le había llamado para esta obra, y de que estaría con él. Le rogó así: "Si has de salvar a Israel<br />

<strong>por</strong> mi mano, como has dicho, he aquí que yo pondré un vellón de lana en la era; y si el rocío<br />

estuviera en el vellón solamente, quedando seca toda la otra tierra, entonces entenderé que has de<br />

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