apoyaron María

venden distinciones sociales e identidad,
aspectos centrales en el proceso de construcción
de la subjetividad en un momento
histórico, donde este fenómeno se juega
más bien en un plano personal, a raíz
de la pérdida de protagonismo del estado-nación
y las identidades nacionales en
la construcción de identidades colectivas
(Bauman, 2010).
El sentido más fuerte que aparece en el
discurso de los apoderados es el de la búsqueda
de una comunidad educativa, que
posea una visión similar a la que familia
tiene de sí misma. Inclinándose por establecimientos
donde el perfil social de estudiantes
y familias sean análogos al de la
familia que elige. Existe un complejo juicio
sobre lo que se desea para los hijos en
términos de costumbres y formas de vida,
estableciéndose la distinción socio-moral
entre gente de “buen vivir” y gente con
“malas costumbres”, percepciones que se
asocian a conductas delictuales.
Existe una percepción predominante en
las familias participantes, acerca de que
la calidad educativa no está a su alcance,
por costo y selectividad y que la selección
de alumnos que realizan los colegios exigentes,
de buena calidad 10 , los excluye a
ellos, por lo que no es considerada como
una opción para las familias. Por ello, su
aspiración se circunscribe en primera instancia
a una carrera técnica para los hijos
y las carreras universitarias solo son consideradas
frente a una capacidad evidente
de los hijos por llegar a la universidad. En
tal sentido, las universidades selectivas
(aquellas que exigen altas calificaciones
en el sistema escolar y altos puntajes en
la prueba de selección universitaria) nunca
son mencionadas como una opción,
estando fuera de las posibilidades de las
familias. Así, lo que se proyecta es una
trayectoria educativa poco demandante
para el hijo.
Las familias no eligen el colegio de sus
hijos considerando de manera relevante
aspectos referidos a calidad, sea medida
en indicadores o reflejadas en otros aspectos.
En la mayoría de los casos, no existe
un deseo ni acciones que muestren un
interés o ideal de subir en la escala social;
esto implica que las familias no consideran
preponderantemente a la educación
como herramienta de movilidad social
(por lo menos a la institución escuela),
sino que ven en ella una posibilidad de
diferenciación social, al evitar el contacto
con otros distintos y buscar a quienes
comparten características similares al
grupo de referencia.
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Particulares de alto costo y municipales emblemáticos “nacionales” o “comunales”.
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