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varon el ejercicio de reconstrucción de la<br />
acción pobladora, con el fin de reactualizar<br />
los aspectos colectivos y comunitarios<br />
de la misma movilización. De este modo,<br />
se contribuiría en la promoción de una<br />
reflexión que pone en valor los alcances<br />
y potencialidades del vínculo social, especialmente<br />
relevante en este caso, debido a<br />
la partida en conjunto que tendrían los últimos<br />
pobladores residentes del terreno.<br />
2. Método<br />
En términos operativos, para hacer hablar<br />
a la toma de Peñalolén fue pertinente<br />
apoyarse en un enfoque cualitativo de<br />
investigación, perspectiva que permitió<br />
traducir la práctica interpretativa de<br />
los pobladores. Esta entrada facilitó una<br />
aproximación a los significantes de manera<br />
contextualizada, es decir, reduciendo<br />
la brecha polisémica del lenguaje a<br />
partir del reconocimiento de la trama de<br />
origen (Villasante, 2000).<br />
Ahora bien, considerando que esta investigación<br />
estaba interesada en explorar en<br />
la producción simbólica que dotó de sentido<br />
a la toma de Peñalolén, fue adecuado<br />
incluir como técnica de investigación la<br />
entrevista en profundidad semi-estructurada5.<br />
A través de esta estrategia de<br />
recolección de información, se logró el<br />
despliegue flexible de reflexiones por parte<br />
de los pobladores participantes, y una<br />
aproximación a los sentidos atribuidos<br />
por los sujetos a su acción. En relación a<br />
los objetivos de la investigación, durante<br />
el análisis a las entrevistas se reparó tanto<br />
en el contenido de la secuencia temporal<br />
expuesta, como en la justificación de las<br />
acciones encadenadamente presentadas<br />
(Ricoeur, 1995). Dicha disposición permitió<br />
reconstruir la toma de Peñalolén<br />
desde su fase más latente y –por qué nosubterránea<br />
como movilización, hasta su<br />
emergencia e instalación en la arena pública<br />
y política.<br />
Sumado a lo anterior, para enriquecer aún<br />
más la mirada sobre los sentidos producidos<br />
por los pobladores, el levantamiento<br />
de la memoria e historia social de la toma<br />
estuvo acompañado por técnicas proyectivas<br />
de investigación. Esta opción metodológica<br />
fue incluida por dos razones:<br />
reducir el argumento del olvido, y aplacar<br />
la idealización con que los sujetos suelen<br />
5<br />
La idea de entrevista está incorporada por este trabajo en términos situacionales, es decir, “como encuentros<br />
dirigidos hacia la comprensión de las perspectivas que tienen los informantes respecto de sus vidas, experiencias<br />
o situaciones (…) en definitiva son una conversación entre ‘iguales’”. (Taylor y Bogdan, 1987:101). En<br />
términos de muestra, se realizaron diez entrevistas en profundidad a pobladores que aún residían en el campamento<br />
y que habían llegado a la toma en su etapa fundacional. El contacto inicial fue a través del comité<br />
habitacional “Los Avellanos”; luego se aplicó la técnica de “bola de nieve” para articular una red de contactos<br />
al interior del terreno.<br />
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