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apoyaron María

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varon el ejercicio de reconstrucción de la<br />

acción pobladora, con el fin de reactualizar<br />

los aspectos colectivos y comunitarios<br />

de la misma movilización. De este modo,<br />

se contribuiría en la promoción de una<br />

reflexión que pone en valor los alcances<br />

y potencialidades del vínculo social, especialmente<br />

relevante en este caso, debido a<br />

la partida en conjunto que tendrían los últimos<br />

pobladores residentes del terreno.<br />

2. Método<br />

En términos operativos, para hacer hablar<br />

a la toma de Peñalolén fue pertinente<br />

apoyarse en un enfoque cualitativo de<br />

investigación, perspectiva que permitió<br />

traducir la práctica interpretativa de<br />

los pobladores. Esta entrada facilitó una<br />

aproximación a los significantes de manera<br />

contextualizada, es decir, reduciendo<br />

la brecha polisémica del lenguaje a<br />

partir del reconocimiento de la trama de<br />

origen (Villasante, 2000).<br />

Ahora bien, considerando que esta investigación<br />

estaba interesada en explorar en<br />

la producción simbólica que dotó de sentido<br />

a la toma de Peñalolén, fue adecuado<br />

incluir como técnica de investigación la<br />

entrevista en profundidad semi-estructurada5.<br />

A través de esta estrategia de<br />

recolección de información, se logró el<br />

despliegue flexible de reflexiones por parte<br />

de los pobladores participantes, y una<br />

aproximación a los sentidos atribuidos<br />

por los sujetos a su acción. En relación a<br />

los objetivos de la investigación, durante<br />

el análisis a las entrevistas se reparó tanto<br />

en el contenido de la secuencia temporal<br />

expuesta, como en la justificación de las<br />

acciones encadenadamente presentadas<br />

(Ricoeur, 1995). Dicha disposición permitió<br />

reconstruir la toma de Peñalolén<br />

desde su fase más latente y –por qué nosubterránea<br />

como movilización, hasta su<br />

emergencia e instalación en la arena pública<br />

y política.<br />

Sumado a lo anterior, para enriquecer aún<br />

más la mirada sobre los sentidos producidos<br />

por los pobladores, el levantamiento<br />

de la memoria e historia social de la toma<br />

estuvo acompañado por técnicas proyectivas<br />

de investigación. Esta opción metodológica<br />

fue incluida por dos razones:<br />

reducir el argumento del olvido, y aplacar<br />

la idealización con que los sujetos suelen<br />

5<br />

La idea de entrevista está incorporada por este trabajo en términos situacionales, es decir, “como encuentros<br />

dirigidos hacia la comprensión de las perspectivas que tienen los informantes respecto de sus vidas, experiencias<br />

o situaciones (…) en definitiva son una conversación entre ‘iguales’”. (Taylor y Bogdan, 1987:101). En<br />

términos de muestra, se realizaron diez entrevistas en profundidad a pobladores que aún residían en el campamento<br />

y que habían llegado a la toma en su etapa fundacional. El contacto inicial fue a través del comité<br />

habitacional “Los Avellanos”; luego se aplicó la técnica de “bola de nieve” para articular una red de contactos<br />

al interior del terreno.<br />

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