apoyaron María

ISABEL PAZ YÁÑEZ MENA
bólica refuta los postulados de una política
habitacional que tendió a expulsar a
los pobres de los suelos económicamente
rentables, como lo es el sector sur-oriente
de la capital donde esta toma se encontraba
emplazada9.
De acuerdo a ello, implícita en la defensa
territorial reside la concepción de derecho,
pues el razonamiento construido por
los pobladores obedece a la lógica de ser
oriundos del lugar, en la cual su pertenencia
se manifiesta en términos empíricos,
mas no en términos legales. En este sentido,
la referencia de los pobladores supera
el lenguaje de lo institucional, y reviste
en su interior un vínculo simbólico y patrimonial
-en relación a sus trayectorias
histórica-, que es justo que se reconozca
y proteja. El territorio, por tanto, refiere a
un “espacio antropológico” (Nora, 2009),
el cual adquiere especificidad debido a la
interacción entre el sujeto, las relaciones
que mantienen y las historias que comparten.
Por lo tanto, Peñalolén constituía
para estos pobladores un “universo de reconocimiento
y significados”, fortaleciéndose
con ello el sentido de pertenencia (Pérez,
2009).
Coincidente con ello, se observó entre los
pobladores una postura crítica al modo
como los programas de vivienda habían
cubierto el déficit habitacional, en la medida
que éstos privilegiaron lo material
por sobre otras dimensiones. Así, se generaron
progresivos perjuicios para los
habitantes de viviendas sociales, resultando,
en muchos casos, el remedio peor
que la enfermedad. En este sentido, los
pobladores no se movilizaban para constituir
un caso más de la problemática de
“los con techo”, es decir, para pasar del allegado
a una “pobreza equipada” (FSP, 2011); al
contrario, la acción buscaba transformar
la definición del problema desde la institución,
no circunscribiéndose únicamente
a la consecución del satisfactor directo;
la vivienda.
De esta manera, la acción de tomarse un
terreno es una estrategia más que un fin
en sí mismo, lo que da cuenta de un acto
político detrás de esta acción directa.
Esta imagen se asemeja a lo planteado
por Castells, “los campamentos son un tipo de
asentamiento urbano que se caracteriza más
que por el tipo de vivienda, por los objetivos políticos
que se les asignan a sus habitantes. estos
no sólo apuntan a la reivindicación por la casa
propia, sino que se le considera como lugares
de creación de conciencia y de lucha por cambios
estructurales” (Castells, 2014:10). Esta
cuestión también es compartida por Salazar,
quien establece que las clases marginales
han ampliado sus objetivos de
lucha, complementando la adquisición
de la vivienda con aspectos que la superan
en términos materiales (Salazar, 2012:
191).
9
Para mayor información referirse a https://www.researchgate.net/publication/274038854_Comodificacion_y_segregacion_socio-ambiental_en_Penalolen_Comprendiendo_su_estructuracion_territorial.
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