apoyaron María

las desigualdades de acceso a oportunidades.
En cuanto al salario, se observa un
aumento significativo de las diferencias,
según las clases y por sobre todo, que
afectan los activos de capital social individual,
capital social colectivo y capital
ciudadano. Ello representa un alto riesgo
para poblaciones como la adolescente,
con un consumo severo de pasta base,
que, por sus condiciones de alto daño
biopsicosocial, la expone a una mayor exclusión
y pobreza.
Origen del Hip-hop
Una revisión bibliográfica permitió recorrer
los orígenes de Hip-hop, los contextos
en que este emerge, los valores y
ramas que componen esta reconocida
cultura urbana. Es así como el Hip-hop
nace a fines de los años sesenta, en Nueva
York, en el barrio del Bronx, a partir de
la suma del apresurado y desenfrenado
crecimiento social-urbano y la ejecución
de poderosas políticas neoliberales, que
colmaron a la ciudad de contradicciones
sociales que se evidenciaron en el constante
enfrentamiento entre clases sociales,
surgiendo así, los primeros barrios
periféricos, que segregaron y estigmatizaron
a los habitantes de menos recursos
(en su mayoría descendientes de familias
de africanos esclavos o ex- esclavos), lejos
del centro de la ciudad. (Tijoux, Facuse y
Urrutia. 2012).
Los roles reconocidos por los integrantes
de este movimiento se dan de acuerdo a
las habilidades de cada joven, donde destacan
los bailarines de break dance, grafiteros,
Dj y Mc (maestros de ceremonia),
estos últimos encargados de transmitir
el mensaje identitario en las letras y composiciones
de sus canciones. “estos roles
tienen directa relación con las cuatro ramas
que componen la cultura hip-hop, que son el
grafiti, dj´s, break dance y los mc cantantes de
la cultura”. (Cooper. 2007).
El Hip-hop en Chile
El Hip-hop llega a Chile en los años ochenta,
con los primeros hiphoperos jóvenes
que salían a bailar break dance, “quebrándose”3
en el centro de Santiago. Así también
el grafiti aparece como expresión en
los muros y en las calles. A pesar de ser rechazados
por la sociedad de la época, los
jóvenes siguieron expresando este movimiento.
Aparecen los primeros grupos
de música Hip-hop, los “panteras negras”
y “makiza”, y con ello el Hip-hop toma un
carácter más estructurado, adoptando la
definición de arte popular callejero en los
años 90 (Tijoux, Facuse y Urrutia. 2012).
El movimiento llega a un Chile que vive
bajo la dictadura militar, en un marco de
terror, de desaparecidos, torturados, exiliados
y asesinados. Llega como vehículo
de expresión y liberación para jóvenes intranquilos,
violentados directa o indirectamente
con la contingencia del país, con
miedo a transmitir y comunicar lo que les
estaba pasando.
Los primeros temas o aspectos que tocaban
los Mc chilenos daban cuenta al resto
del país de la vulneración de derechos,
de la exclusión, pobreza, alcoholismo y
3
Haciendo alusión a movimientos corporales al ritmo de la música.
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