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apoyaron María

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ISABEL PAZ YÁÑEZ MENA<br />

La territorialidad, por tanto, constituyó<br />

una demanda que dotaba de especificidad<br />

a esta movilización, al exigirse propiedad<br />

debido al vínculo histórico de los<br />

pobladores con la comuna de Peñalolén.<br />

De acuerdo a ello, durante los talleres de<br />

foto-voz se manifestaba de manera evidente<br />

el componente afectivo detrás de<br />

la territorialidad, en medida que la visibilización<br />

de la demanda en el espacio público<br />

a través de marchas (como se ve en<br />

la imagen N°1) comprometía a todos los<br />

pobladores en un nivel más profundo. En<br />

efecto, la defensa del terreno era también<br />

una forma de proteger al colectivo que<br />

habitaba en su interior, entretejiéndose la<br />

experiencia y necesidad individual con el<br />

proyecto conjunto. Incluso los pobladores<br />

participantes en el taller, recordaron que<br />

mientras algunos vecinos se encontraban<br />

marchando, otros debían quedarse a defender<br />

el terreno de la represión policial.<br />

Así se desarrolló una experiencia que potenciaba<br />

el imaginario de la comunidad<br />

en la medida que cada poblador se apropiaba<br />

del proyecto común en el acto de<br />

resistencia.<br />

“todo esto nosotros fuimos planteándolo (…) lo que nosotros buscamos<br />

era participar de las políticas habitacionales, hacer nuestras propuestas,<br />

ser críticos pero también proponer y quedamos de acuerdo (…): ‘o el terreno<br />

de nasur o aumentar los subsidios para poder comprar estos terrenos“<br />

(Poblador)<br />

“nosotros llegamos con un propósito, una claridad muy abierta. que<br />

era que nosotros queríamos que nos vendieran el terreno como a quince<br />

unidades de fomento en cero coma cinco la unidad de fomento“<br />

(Pobladora)<br />

3.3. La utopía<br />

La “utopía”, de acuerdo a lo señalado por<br />

Zemelman (1997), corresponde a la emergencia<br />

de un sentido de futuro, al punto<br />

de llegada hacia el cual el sujeto avanza.<br />

De este modo, tal como se observa en los<br />

fragmentos presentados, se incluye entre<br />

los pobladores el proyecto de permanecer<br />

juntos, pues al elevarse el terreno como<br />

demanda, el ‘nosotros’ alcanza una realidad<br />

concreta. Así, se instala la construcción<br />

de una comunidad como horizonte<br />

de sentido, reafirmando al colectivo en la<br />

producción simbólica. La utopía es el objetivo<br />

a largo plazo que esta organización<br />

delineó, consolidando una movilización<br />

que comprendía acciones en distintos<br />

niveles. De acuerdo a ello, el alcance del<br />

satisfactor directo permitiría una relación<br />

sinérgica con otros niveles de la acción, en<br />

específico sobre el tejido social y comunitario<br />

movilizado.<br />

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