apoyaron María

ISABEL PAZ YÁÑEZ MENA
“y el cuatro de julio en la madrugada mi hermana me avisa que se realizó
la toma masiva del terreno de nasur… y ahí cuando me avisa yo dije ‘en esta
casa estoy viviendo bien, pago las cuentas, pero no era mía’. entonces dije
‘ya, yo me voy“
(Poblador)
Reafirmando lo anterior, la ausencia de
propiedad es el elemento de convergencia
básico entre los pobladores. Sin
embargo, el carácter de la necesidad que
convoca debe comprenderse desde los
planteamientos de Agnes Heller, en relación
a las necesidades existenciales. Esto,
en la medida que la vivienda no sólo representa
un bien material, sino que responde
a requerimientos cualitativos de
la experiencia humana, como es la necesidad
de sociabilizar de manera libre dentro
de un espacio que se presenta como
propio (Heller, 1996). En este sentido, los
pobladores demandan tanto necesidades
fundamentales (subsistencia, identidad,
protección) como existenciales (asociadas
al estar y el tener un espacio) (Max-Neef,
1993), a través de la acción de legitimar su
pertenencia a un suelo.
De este modo, el diagnóstico de necesidad,
levantado y compartido entre los
pobladores de Peñalolén, situaba la experiencia
del “hogar” en una operación activa
que propiciaba la definición de patrones y
lenguajes propios. Este atributo de la demanda,
que supera ampliamente la casa
en sí misma, da cuenta de una definición
delineada por los mismos actores participantes
de esta experiencia. Ello, considerando
que una situación característica de
la pobreza, -como es el allegamiento-, se
reinterpretó como una falta de autonomía,
legitimándose la presión de tomarse
el terreno para transformar la situación
dada. Así, esta identificación se asocia a
un diagnóstico de estrechez económica,
pero a su vez, a un problema político, y
por lo tanto, existe el espacio para rebelarse
ante él.
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