apoyaron María

ISABEL PAZ YÁÑEZ MENA
Introducción
Una radiografía a los años noventa en
Chile tendría entre sus principales zonas
iluminadas a la generación del “no estoy
ni ahí”. La frase, popularizada por el famoso
tenista Marcelo Ríos, hacía referencia
al desencanto político propio de la época
post-dictatorial, donde el individualismo
y el mercado ya habían avanzado
de manera perentoria en la esfera social.
Expresión de ello son los estudios sociales
del periodo, los cuales se abocaron a
identificar y definir el tipo de sociedad
resultante posterior a la instalación del
modelo neoliberal, constatando en su
mayoría, una creciente individualización
y un debilitamiento de los lazos sociales
(Lechner, 2002). Así, la desconfianza en el
otro se alzó como la actitud predominante
en la sociedad transicional, incorporándose
como táctica para resguardar la
seguridad y el cuidado entre los chilenos
(PNUD, 1998).
Una manifestación de lo anterior se puede
observar en los sectores populares. En
efecto, conforme al lugar de la estructura
social donde se posiciona este grupo, se
ha observado en ellos, históricamente, el
despliegue de estrategias colectivas para
asegurar su sobrevivencia y reproducción
(Campero, 1987; Baño, 1985). Sin embargo,
entre las principales herencias de la dictadura
en las políticas sociales, se encuentra
la estratificación social de los grupos familiares
de acuerdo a un puntaje en una
ficha social.
Este ordenamiento ha estimulado la competencia
dentro del mundo popular para
acceder a algún tipo de beneficio institucional
(Posner, 2012), “quebrantando con
ello el vínculo social y filial” de los afectados
por la situación de pobreza (FSP, 2013. P8).
Así, se instala entre estas personas, que la
satisfacción de sus necesidades depende
de los dispositivos gubernamentales y del
crédito (Márquez, 2008); propiciándose
entre los sujetos el despliegue de “perversos
ejercicios para demostrar miseria”, y
de este modo obtener la asistencia estatal
(FSP, 2013. P8). Ciertamente, la inclusión
de este tipo de prácticas, y otras que
apuntan en la misma dirección, ha contribuido
en la corrosión del tejido social
característico de estas poblaciones, obstaculizándose,
a partir de ello, el surgimiento
de procesos colectivos y comunitarios.
En este sentido, los noventa fueron especialmente
débiles en términos de acciones
colectivas o movilizaciones sociales
(Garcés, 2004). Luego de diecisiete años
de dictadura y con una democracia que se
definió en transición, los actores colectivos
fueron apaciguándose entre políticas
sociales de alcance efectivo (Martuccelli
& Araujo, 2012). A modo de ejemplo,
en la demanda habitacional se observó
un “exitoso” programa de construcción
de viviendas en términos cuantitativos,
reduciendo con ello el alto déficit habitacional
dejado por el estado autoritario
(Minvu, 2004). Así, los “sin techo” asumían
una corresponsabilidad para acceder a
su vivienda definitiva, debiendo postular
a un subsidio previo ahorro, además de
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