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TÍTULO SECCIÓN EL SUEÑO DEL HOGAR NO CABE EN UNA CASA: UNA MIRADA A LA PRODUCCIÓN CULTURAL SIMBÓLICA EN LA TOMA DE PEÑALOLÉN Isabel Paz Yáñez Mena 1 , Universidad de Chile 120
Resumen Los noventa fueron una década débil en cuanto a acciones colectivas en Chile. En efecto, las transformaciones políticas y económicas producidas durante la dictadura modularon una sociedad civil orientada al individualismo y la despolitización, y situaron la integración social en un eje regulado por el mercado. Por ello, grande fue la sorpresa cuando en 1999 se instaló una toma de terrenos en la comuna de Peñalolén. Esta acción límite evidenció el insuficiente ejercicio del mercado para asegurar la integración y levantó una demanda centrada en los aspectos cualitativos de la experiencia de habitar, por sobre la mera consecución del satisfactor directo, como se planteaba en las políticas habitacionales del periodo. De este modo, considerando los desafíos que impuso desarrollar una experiencia colectiva en plena época neoliberal, y las dificultades de las inhóspitas condiciones naturales de esta estrategia de acción, la toma de Peñalolén no puede ser leída sólo desde una escasez material. Por ello se hace necesaria una mirada a los atributos simbólicos de esta acción, pues en la especificidad de su producción cultural residen las claves que dan sentido a esta movilización. Conforme a ello, el siguiente artículo propone explorar2 la producción simbólica que viabilizó la acción colectiva de estos pobladores, aproximándose a las prácticas sociales movilizadas para alcanzar una integración social como horizonte de lo posible; y superando con ello la lectura material –y más evidente- de una movilización de sujetos “sin casa”. Palabras claves: Toma de Peñalolén, acción colectiva, pobladores, producción simbólica, territorialidad, comunidad. 1 El presente artículo se basa en la tesis “Las construcciones sociales en la toma de Peñalolén (1999 – 2014). Acción, Memoria y Visualidad” para optar al título de socióloga de la Universidad de Chile. Profesora guía: Marisol Facuse, Santiago, 2015. 2 A través de una metodología cualitativa, desplegada al interior del campamento por más de dos años. 121
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