BORREGOdermund

BORREGO : Derrota mundial
LOS DOS ELEMENTOS QUE FORMARON EL BOLCHEVISMO
Es siempre costumbre que el triunfo tenga muchos autores, auténticos o no, y
que en cambio todos rehuyan la paternidad de los fracasos; pero el triunfo de la
revolución rusa es una de las excepciones de esa regla. Por lo menos hasta ahora sólo
se ha atribuido fragmentaria y tenuemente a la comunidad israelita. Y esto no
obstante la evidencia de que la base ideológica de la revolución rusa la crearon los
judíos Marx y Engels; la pusieron en movimiento social Lenin, Zinoviev, Kamenev,
Bronstein y otros israelitas; la solapó y ejecutó a medias el hebreo Kerensky; la
ayudaron económicamente desde EE. UU. los magnates Kuhn Loeb, Félix Warburg,
Otto Kahn, Mortimer Schiff y Olef Asxhberg, y la hicieron posible agitando a las
masas proletarias un sinnúmero de comisarios israelitas, como judíos eran —
simbólicamente— 10 de los 12 revolucionarios que ejecutaron a la familia real de los
Romanof.
Uno de los modernos profetas del semitismo, Teodor Herzl, ya había advertido
antes del triunfo de la revolución rusa:
«Somos una nación, un pueblo... Cuando los judíos nos hundamos,
seremos revolucionarios, seremos los suboficiales de los partidos
revolucionarios. Al elevarnos nosotros subirá también el inmarcesible poder del
dinero judío» («Un Estado judío»).
Son numerosísimas las huellas que los israelitas dejaron en la preparación y la
consumación de la revolución rusa, pero por uno u otro motivo la difusión de estos
hechos ha sido tan lenta y fragmentaria que generalmente suenan a inverosímiles o
fantásticos cuando se les conoce en toda su magnitud.
Ni la universalmente reconocida seriedad de Henry Ford libró a esas
revelaciones de las dudas que lógicamente producen:
«Una Rusia Soviética hubiese sido sencillamente imposible —dice Henry
Ford en El Judío Internacional—, a no ser que un 90% de los comisarios fueran
judíos. Otro tanto hubiera ocurrido en Hungría, de no ser judío Bela-Khun («El
Príncipe Rojo») y con él 18 de sus 24 comisarios... El Soviet no es una
institución rusa, sino judía».
Agrega que al triunfar la Revolución bolchevique, el nuevo régimen fue
integrado preponderantemente con israelitas y cita el siguiente cuadro:
El mismo autor hace una cita del Dr. Jorge A. Simons, sacer-dote cristiano,
que escribió: «Cuando Rusia se hundió —afirma—, inmediatamente surgió el
judío Kerensky. Como sus planes no fueron suficien-temente radicales, le
sucedió Trotsky. Actualmente, en Rusia (1920), en cada comisario hay un judío.
De sus escondrijos irrumpen los judíos rusos como un ejército bien
organizado... Todos los banqueros judíos en Rusia permanecieron sin ser
molestados, mientras que a los banqueros no judíos se les fusiló... El
bolchevismo es anticapitalista sólo contra la propiedad no judía. Si el
bolchevismo hubiese sido real-mente anticapitalista, hubiera matado de un solo
tiro al capitalismo judío. Pero no fue así... Sólo a los judíos se les pueden remitir
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