and Responsibilities of Non-State Actors - Danish Institute for ...

matières même de la recherche et de diversification de nos éclairages. (Combessie, J,C,
2003 :14)
A travers la revue documentaire deux étapes de collectes de données ont été faites. La
première étape à aidé à appréhender le phénomène à travers l’exploitation des ouvrages
généraux relatifs aux droits de l’homme, au droit de la famille, les ouvrages spécifiques
relatifs au mariage, aux pratiques coutumières et religieuses en rapport à la vie du mariage,
les revues spécialisées sur les femmes dans le mariage en Afrique, la religion et les droits
de l’homme, les rapports d’études et d’évaluation traitant de la situation des rapports
sociaux de sexe en Guinée, les portails de certains sites sur toute cette problématique qui
ont permis de présenter le contexte et à apporter une analyse critique sur les femmes dans le
mariage. Cette étape a été permanente car elle s’est faite en amont et en aval de notre
recherche.
La seconde étape de la revue documentaire ressort très essentielle dans l’analyse de ce fait
social. Elle a servi à dégager au moins deux grandes théories explicatives susceptibles de
jeter les bases d’une réflexion soutenue. Même si l’analyse stratégique 10 , à certains
moments, a servit à poser des argumentaires des phénomènes observés. Tout de même de
manière pointue, ce thème traitant du mariage en Guinée à travers ces pratiques
coutumières et religieuses, a donc eu pour trame de fond et cadre d’analyse que, l’approche
des rapports sociaux de sexe et l’approche du pluralisme normatif. Ces deux approches,
d’une part reconnaissent la diversité du genre humain ayant chacun une valeur à
sauvegarder et de l’autre, défendent le respect des droits humains.
L’approche des rapports sociaux de sexe est la construction sociale de la différence des
sexes. Mais il importe de préciser ce que représente la construction sociale. Le construit
social dans ce domaine revêt trois dimensions d’après Anne Revillard et Laure de Verdalle.
Une première dimension matérielle s’incarnant dans des comportements, des statuts
différenciés selon le sexe, et une distribution inégale des ressources et des espaces sociaux
entre hommes et femmes. La seconde dimension revêt un caractère symbolique, puisqu’il
renvoie aux significations et aux valeurs socialement rattachées au masculin et au féminin.
Dans cette optique l’approche des rapports sociaux de sexe constitue bien un principe
structurant d’organisation de la société indépendamment même de la question relative à la
place des femmes et des hommes. Enfin, la troisième dimension qui se dégage est que le jeu
de ces deux auteurs met l’accent particulier sur le « genre » en tant que rapport social
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