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and Responsibilities of Non-State Actors - Danish Institute for ...

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de celle de la fille. Les normes qui régissent le mariage coutumier est la soumission de la<br />

femme à l’homme, sa discrétion et surtout une plus gr<strong>and</strong>e résignation.<br />

A présent voici, ce qui peut être une classification type du mariage en Guinée. Cette<br />

classification reposant sur la dynamique du mariage coutumier et religieux part de l’analyse<br />

faite par Louis Roussel 37 et orientée sur les entrevues que nous avons réalisées (mai-<br />

septembre 2007)) dans certaines communautés en Guinée dans le cadre de cette recherche.<br />

2.2.1. Mariage par alliance: Pacte entre famille et le mariage consensuel<br />

Le mariage par alliance est une des plus vieilles <strong>for</strong>me d’union coutumière et qui continue<br />

encore à avoir pignon sur rue dans la vie de la famille.<br />

Pacte entre famille<br />

Le pacte entre famille est le type de mariage très rép<strong>and</strong>u en Guinée. Il se présente sous une<br />

<strong>for</strong>me d’alliance entre deux districts, deux villages, deux familles, deux amis. Il est<br />

consommé et reconnu par l’ensemble de la communauté.<br />

« le mariage dans le contexte africain est l’alliance non seulement de l’époux et de<br />

l’épouse, mais tout à la fois l’alliance de leurs familles et de leurs clans, scellé avec le<br />

sceau de la parole donnée et le sang de la kola 38 partagée et mangée ensemble. Le mariage<br />

ne concerne plus seulement deux individus et leur descendance, mais leurs familles et leurs<br />

clans tout entiers. Il est le point où les membres d’une communauté donnée se<br />

rencontrent ». SARAH (1989: 4),<br />

En milieiu Kissi 39 , les alliances se nouaient dès la <strong>for</strong>mation du fœtus, lorsqu’une femme<br />

du village ou d’un village voisin était enceinte, un homme ou une femme amie de la famille<br />

pouvait venir « aimer » cette grossesse en disant: « Si cette femme met au monde une fille,<br />

elle sera la femme de mon fils ; si c’est un homme, il sera son ami ». Et, dès ce moment, il<br />

commence à apporter des cadeaux jusqu’à l’accouchement voir au mariage réel de la fille.<br />

Lorsque cette dernière accouche, les parents du prétendant <strong>of</strong>frent de la « cola » ainsi que<br />

37 Institut National D’études Démographiques, Mariages et divorces. Contribution à une analyse systématique des modèles<br />

matrimoniaux, N :6, Population, 1980, PP 1025-1040. Il appelle son premier modèle de mariage d’Institutionnel ou<br />

traditionnel, ensuite le second il le nomme le mariage d’alliance, après le mariage fusion qui n’est pas très suivi en Guinée<br />

car fait allusion à la famille nucléaire et enfin le mariage Association. Ces réalités étant plus ou moins éloignées de la<br />

réalité guinéenne, nous avons revu ces modèles de mariage pour l’adapter aux modèles identifiés en Guinée.<br />

38 La kola un fruit sauvage très consommé en Afrique. Dans la coutume africaine, elle est très symbolique et revêt un<br />

caractère important. Elle est utilisée dans des affaires de gr<strong>and</strong>es importances telles que pour les baptêmes, le mariage, le<br />

divorce. Dans ce cas de figure, elle est la matérialisation du respect que l’on accorde à celui à qui l’on donne ou à la<br />

famille à laquelle est donnée. Aucun mariage ne peur être consommé sans la présence de la Kola. Le nombre dépend de la<br />

culture. Pour certains une quantité importante est requise et pour d’autres, il y a une limitation. Bref, présenter la cola à<br />

quelqu’un pour lui in<strong>for</strong>mer d’une bonne nouvelle est lui accordée une gr<strong>and</strong>e importance.<br />

39 Tiré de l’entrevue réalisé avec Un chef coutumier Kissie à Gueckédou dans la sous préfecture de Koudou.<br />

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