and Responsibilities of Non-State Actors - Danish Institute for ...

Ces relations verticales soutenues par les pratiques coutumières et religieuses se
manifestent sous des formes variées et régissent la vie du couple. Certaines de ces
relations présentées ont déjà été d’une certaine manière soulevées dans le « Rapport
Initial sur la convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à
l’égard des femmes», présenté aux Nations Unies en 2000, par la Guinée. Ce type de
relation montre les effets des relations relatives à la position de supériorité que l’on
confère aux hommes dans le mariage et que d’autres exploitent de manière inhumaine.
L’exclusion périodique des femmes de leur ménage en cas de grossesse ou de
maternité :
L’analyse autour de l’exclusion périodique des femmes est axée sur des considérations
socio culturelles. Dans d’autres cas par contre, elle est la matérialisation de la virilité de
l’homme. Cette seconde considération s’observe dans les couples polygames où
l’homme a la possibilité de faire recours à l’épouse non en grossesse, très souvent
stérile 95 , censée avoir une sexualité plus intense. Alors que les épouses indisponibles
repartent chez leurs parents pour attendre la maternité.
Suivant les valeurs socioculturelles et sur la foi des données collectées au niveau des
communautés interviewées, cette pratique est une forme de prise en charge rapprochée
de la femme en grossesse par sa famille ou sa belle famille, pour mieux respecter les
interdits relatifs à la relation entre l’homme par rapport à la femme enceinte. En milieu
Kissie, par exemple, ceci se produisait vers le 7 ème mois de grossesse.
Le divorce et ses formes
Le divorce suivant la coutume est souvent demandé par l’homme. Ce droit est refusé à
la femme puisque, si elle le demande ceci signifie le remboursement de la dot dans
certains cas de figure et dans l’autre, une forme d’affront à l’autorité masculine.
Sur la base des notes tirées de nos entrevues réalisées en mai 2007 dans la communauté
Toma, le divorce est l’annulation du mariage souvent dû à des problèmes sociaux
d’ordre économique et d’adultère. La dot n’est pas automatiquement remboursée,
puisque le processus commence toujours par la séparation de corps qui peut se solder
par le divorce. Le divorce est prononcé avec l’accord des deux familles, sous l’arbre à
palabre du village et devant les notables qui constituaient une structure de justice pour
s’assurer de la dissolution du mariage suivant la loi traditionnelle. Une fois le jugement
prononcé, la dot (60 guinzés) préalablement payés par l’homme à la famille de la
femme pour le mariage étaient fondamentalement remboursés ainsi que les dépenses
annexes. Le processus de remboursement est accéléré dès que le mari apprenait que sa
femme voulait se remarier avec un autre homme. Cependant, le remboursement de cette
95 Voir notes sur le tableau en rapport aux pratiques coutumières et religieuses, propos avancés par une femme stérile.
59