and Responsibilities of Non-State Actors - Danish Institute for ...

P La part d’un garçon (plus de charges) est égale á la part de deux filles (appelées à se marier), la part des
enfants est encore plus considérable que celle des femmes.
T Les femmes ont droit aux mêmes héritages, seulement ne peuvent pas l’emporter
3.2. Les pratiques religieuses 87
Tableau 4 : Pratiques religieuses du mariage en rapport aux femmes
Religions
Pratiques
Islam Christianisme: Eglise catholique romaine
Eléments du mariage Sadaq/Dot Échange des anneaux
Type de mariage Monogamie avec possibilité de polygynie limitée
à 4.
Système normatif La Sharia Droit Canon
Nature du mariage Contrat civil Sacrement
Office du mariage
du couple
Témoin officiel Imam/marabout/ Prêtre
Monogamie stricte sans possibilité de négociation
Cérémonie BENEDICTION, consentement CONSENTEMENT, amour, bénédiction, fidélité
Lieu Mosquée ou Domicile d’un parent de la lignée
paternelle (oncle, frère aîné de la mariée, cousin)
Présence ou non
Dissolution du mariage Dissoluble 88
ou ami proche du papa de la femme
Le couple peut être présent au lieu si tous les
deux sont sur place tout comme il peut être absent
Eglise située tout près du domicile de la femme
Présence obligatoire du couple
Indissoluble
87 Les régions à forte tendance musulmane (Maninkas et peulhs), Toutefois dans ces régions le christianisme est presque absent sauf pour des fonctionnaires d’autres
régions mutés dans ces villes. Les régions à forte tendance chrétienne (Guerzés, kissias et Tomas). Dans ce second groupe, l’islam commence à avoir une certaine emprise
sur la population.)
88 Sami Aldeeb, Rapports entre droit et religion dans le monde arabo-musulman Influence du droit musulman en Suisse, E-SDC N¤6, Institut Suisse de Droit comparé,
Genève, 2007, 12. Rappelle que bien que le mariage musulman soit dissoluble il n’est pas aussi facile pour la femme que pour l’homme. Car, aussi bien le répudiation, que
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