and Responsibilities of Non-State Actors - Danish Institute for ...

administrations étatiques modernes s’arrogent un monopole en contrôlant les affaires
pénales, les systèmes parallèles devraient posséder une plus grande souplesse et des
capacités bien développées de conciliation. Cependant, établir une dichotomie entre les
systèmes de justice parallèle et le droit étatique – et privilégier les premiers au détriment
du second – c’est courir le risque de délégitimer un Etat Nation déjà affaibli 157 .
Harmoniser les pratiques coutumières et les lois nationales et conventions est une
nécessité pour la survie du mariage en Guinée, un gage certain de révision de code
débarrassée de toutes formes de discriminations à l’égard des femmes, dans ce sens où
l’environnement familial a profondément évolué. Même si cette société a une tradition
de faire recours aux deux systèmes de valeurs, une réelle nécessité néanmoins se
présente de repenser sur les dispositions susceptibles d’infléchir l’ampleur de ce
phénomène.
La préoccupation de protection des droits de la femme apparait de différentes manières
dans différents contextes. Ce défi doit être résolu dans les contextes d’où ils sont issus,
car si l’expérience d’autres pays peut servir, les actions doivent être menées sur la base
des expériences propres des pays (FERRRIS, E, 2005 :59-60). Les pratiques religieuses,
coutumières et étatiques sont si souvent adaptées à un contexte donné qu’il ne devrait
donc pas exister de modèle standard applicable à tous les pays. Pourtant bien que ceci
soit une évidence puisque partagée par tous, l’organisation internationale pour le
développement et le droit des femmes a tout de même mis au point un nouveau cadre de
législation modèle. Selon cette organisation, ce cadre (UN DOC E/CN./.4/1996/53 at
20) comprend des éléments importants qui devraient être inclus dans toute stratégie pour
combattre la violence contre les femmes et pouvant être adapté aux différents contextes
sociaux culturels (VAN BUEREN, G, (1999, 522)
La prise en compte des femmes consiste à leur donner des conditions qui autorisent à ne
pas être seulement transmetteuses ou exécutrices, mais aussi créatrices et
éventuellement théoricienne. Il serait donc important dans le contexte guinéen,
d’impliquer les hommes dans la stratégie pour le respect du droit des femmes. En tant
qu’acteurs et partenaires sociaux, jouissant de tous les pouvoirs, de tous les droits et de
tous les privilèges, leur collaboration serait plus profitable à la mise en œuvre des
stratégies d’égalité pour un monde meilleur, que leur exclusion. La prise en compte à la
fois des rôles et des responsabilités des femmes et des hommes dans une société donnée,
en intégrant leurs différences, leurs complémentarités, leurs synergies et parfois leurs
RUBELIN-DELVICHI, Jacqueline, Regards sur le droit de la famille dans le monde, The international survey of
family law 1996, the international society of family law, centre de droit de la famille, P.U.Lyon, 1999
157 Weilenmann, M, 2007:98
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