and Responsibilities of Non-State Actors - Danish Institute for ...

peine en se demandant que faire. Certaines s’adonnent à une certaine infidélité à la
quête d’un éventuel géniteur; puisque d’une manière générale, la stérilité est reconnue
comme l’apanage de la femme et jamais l’homme.
Secundo, lorsqu’elle est stérile elle est tenue de travailler sans relâche dans le foyer et
très souvent considérée comme une bonne « femme de ménage » (bonne cuisinière pour
les autres épouses).
Tertio, la stérilité est synonyme de solitude dans le mariage et des préjugés sont
construits autour d’elle. Souvent comparée chez les Kissias à « un manchot qui est
coupé de l’aide que pourraient lui apporter ses mains valides », elle est aussi comparée
à « une borgne » ; car une seule vision, une seule analyse pour une multitude de soucis
n’a guère d’efficacité. Le besoin de survie de cette femme, l’enfonce davantage dans
l’impasse et crée une multitude d’embarras. Ces embarras sont entre autres : le manque
d’être orientée ou guidée puisque seule dans sa vie; le manque d’assurance dans son
choix puisque seule à le juger; l’absence d’espoir puisque ne peut se faire représenter,
défendre ou supporter par aucun enfant ; le souci de ce que deviendra sa part d’héritage;
la peur de la vieillesse et de la maladie puisque vit seule.
Tout laisse à admettre que, la femme stérile a une stricte place dans la vie sociale et fait
face à d’énormes difficultés par rapport à son insertion sociale. Toutefois, la place ou la
considération que peut avoir la femme stérile est fonction de son comportement.
Pour les femmes stériles sympathiques, accueillantes, gentilles, hospitalières, serviables,
qui s’impliquent sans réserve dans la réussite des activités de développement du village,
celles-ci vivent une vie aisée sans ségrégation avec plein d’honneur et de vertu. Par
contre, celles qui pensent que la société est responsable de leur état, manifestent très
souvent des mécontentements lors des accouchements et des cérémonies de baptême au
village. Elles sont farouches et semble t-il dotées d’un mauvais penchant envers les
enfants. C’est pourquoi celles-ci sont par ailleurs accusées d’être dépositaires des
pratiques sorcières dans les villages.
La bastonnade 100 :
La bastonnade est un droit jadis réservé à l’homme. Ce droit lui donne la possibilité
d’administrer une correction corporelle à son épouse en cas de comportement
répréhensible. Ce droit bien qu’aboli par le code civil continue de persister, surtout en
milieu rural. Dans ce jeu, l’homme cherche à imposer une certaine infériorité de la
femme voir à la chosifier.
100 Pour appuyer le référence contenue dans cette section, l’analyse a porté sur les résultats des constations faites
après analyse et interprétations des entrevues réalisés. Les citations ci-dessous, sont les reprises exactes des
affirmations faites par les femmes.