and Responsibilities of Non-State Actors - Danish Institute for ...
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pratique continue tout de même 41 avec une nouvelle <strong>for</strong>me de pouvoir qui se créée à travers<br />
les hommes à revenu important (Gr<strong>and</strong>s commerçants, Importateur/exportateur, Hommes<br />
d’affaires, …) qui passent par les mêmes méthodes que celles utilisées par le chef<br />
traditionnel autrefois.<br />
Mariage consensuel 42 .<br />
Dans ce type de mariage, les futur époux se connaissent et il arrive même que le couple<br />
vive ensemble avant la célébration <strong>of</strong>ficielle de leur union. Le principal rôle dans cette<br />
relation est joué par les deux intéressés. Tout de même, les parents sont impliqués et leur<br />
accord est sollicité pour <strong>of</strong>ficialiser et valider la relation. Cette pratique est plus présente en<br />
milieu <strong>for</strong>estier<br />
Par ailleurs, le Code Civil de la république de Guinée (2007 : 31), en son article 211, exige<br />
à l’autorité de l’Etat de dem<strong>and</strong>er le jour même du mariage, le consentement des futurs<br />
époux avant de déclarer le mariage civil contracté devant la loi. Mais cette disposition<br />
n’empêche pas que les autres modèles aussi de mariage ne soient identifiés ou ne soient<br />
contractés par certains.<br />
2.2.2. Mariage monogamique et Mariage polygamique<br />
La religion est celle qui détermine la nature de ce type de mariage. Même si la coutume<br />
ancienne encourage la polygamie, la mutation 43 qui s’opère repose plus sur des<br />
considérations religieuses. Puisque désormais pour certains, la pratique du mariage est<br />
revue et prend la <strong>for</strong>me monogamique et pour les autres elle est plutôt ramenée à la<br />
polygynie limitée à quatre.<br />
Mariage monogamique<br />
Le mariage monogamique est, dans la plupart des cas suivi en Guinée par les chrétiens 44 et<br />
sans aucun souci pour l’épouse de se voir <strong>of</strong>ficiellement secondée par une autre épouse. Le<br />
mariage catholique répond au droit canon. Dans ce contexte, RENAUT, M-H (2003 : 24) 45<br />
41<br />
Le WILDAF/FEDDAF, dans son manuel simplifié du Protocole a la charte africaine des droits de l’homme et<br />
des peuples relatifs aux droits de la femme en Afrique, ( 2006 :18) ayant évoqué que tout mariage doit être conclu avec le<br />
consentement des deux époux, ceci signifie que la pratique perdure encore.<br />
42<br />
Analyse faite sur la base des in<strong>for</strong>mations collectées à travers les entrevues semi dirigés réalisés.<br />
43<br />
Jadis la polygamie ne connaissait pas de limites et les hommes avaient l’entière liberté d’épouser autant de femmes<br />
voulues. Ce cas était plus visible et possible au niveau des chefs politiques, les chefs de canton. chef de district.<br />
44<br />
Le christianisme guinéen est composé des membres de l’église catholique romaine et d’ailleurs qui sont les plus<br />
nombreux de ce groupe religieux, ensuite les membres de l’église protestante évangélique et enfin l’église anglicane.<br />
Toutefois, le groupe religieux étudié à travers cette recherche est l’église catholique romaine.<br />
45<br />
Reprenant Gratien dans son décret « recueil de tout l’ancien droit de l’Eglise » mais aussi le codex du droit canon de<br />
1983<br />
31