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and Responsibilities of Non-State Actors - Danish Institute for ...

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dot par la famille de la femme fait perdre à l’homme tout droit d’autorité sur ces<br />

enfants, qui eux appartiendront prochainement au nouveau mari de la femme. Celui qui<br />

aura aidé à travers le remariage à rembourser la dot de l’ex époux. C’est pourquoi chez<br />

les tomas on traduit que la femme et ses enfants appartiennent au «Guinzé».<br />

La répudiation :<br />

La répudiation est la <strong>for</strong>me courante de divorce usuelle dans l’islam. An-na’im<br />

(1996 :176) reprend que ce type de divorce est tout aussi inégalitaire, car tout<br />

« musulman peut divorcer de sa ou de n’importe laquelle de ses femmes par talaq 96 ,<br />

répudiation unilatérale, sans avoir à donner de raisons ou à justifier son action devant<br />

qui que ce soit ou auprès d’une autorité. Tout au contraire, une musulmane ne peut<br />

obtenir le divorce qu’avec le consentement du conjoint ou par mesure judiciaire, dans<br />

des cas limités tels que l’incapacité ou la mauvaise volonté à entretenir sa femme ».<br />

Le rapport annuel de la Guinée relatif à la CEDEF, ressort que le nombre de<br />

répudiations du foyer conjugal de la part des hommes est encore très élevé et très<br />

courant. Très souvent c’est la femme qui subit et surtout sans motifs Dans la<br />

répudiation, c’est toujours la femme qui quitte la maison et très souvent laisse les<br />

enfants avec le mari, l’avis des enfants n’est jamais dem<strong>and</strong>é. (CEDAW/C/GIN/1,<br />

2000 :45).<br />

La séparation de corps :<br />

Le phénomène de séparation de corps en Guinée s’observe de manière différente et très<br />

graduelle selon les communautés interviewées. Après analyse et interprétation des<br />

in<strong>for</strong>mations collectées dans le cadre de cette recherche, trois niveaux de considérations<br />

se dégagent, pour les premiers elle est courante, pour les seconds, elle est un phénomène<br />

nouveau, qui est à ses débuts dans sa manifestation et pour les troisièmes, cette<br />

possibilité n’est pas du tout <strong>of</strong>ferte surtout lorsque c’est la femme qui la dem<strong>and</strong>e.<br />

Pour les tenants de la première conception, la séparation de corps est une manière pour<br />

les époux de revoir leur relation. Selon la coutume Toma, en cas d’incompatibilité<br />

d’humeur, la décision est prise de se séparer pour un bon moment en se disant le<br />

proverbe suivant: «Si tu ne fais pas deux marchés, tu ne connaîtras point la valeur et<br />

l’importance de l’un ou de l’autre marché». Cette <strong>for</strong>me de séparation survient après<br />

une longue intervention de la famille des deux parties. Seul la présence des enfants du<br />

couple s’il y en a eu peut réconcilier le couple, en raison du lien que resserrent les<br />

enfants dans ces communautés.<br />

Pour les tenants de la deuxième considération (les Kissias), la pratique est récente parce<br />

qu’elle n’existait pas dans les anciennes pratiques coutumières. La coutume voudrait<br />

96 At-Talâq, le Divorce, est non seulement le nom de cette sourate mais aussi l’intitulé du thème abordé (car elle<br />

contient des règles concernant le divorce).

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