and Responsibilities of Non-State Actors - Danish Institute for ...

entretiens semi-dirigés qui ont été réalisés auprès de certaines communautés ethniques en
Guinée. Aussi, les échanges interpersonnels (entrevues exploratoires) suite aux discussions
et séminaires organisés à l’IDDH au cours de notre séjour.
Le choix de l’entrevue semi directif comme outil de collecte des données empiriques
s’explique par notre volonté d’atteindre l’objectif relatif à l'élaboration d’une cartographie
des pratiques coutumières et religieuses relatives au mariage en Guinée. L’entrevue semi
directif a servi à appréhender plus en profondeur les impressions et opinions, car cette
méthode de collecte des données laisse la latitude à l’interviewé de se prononcer dans les
moindres détails par rapport à la thématique. Une recherche de visée qualitative et
priorisant la qualité des informations, voir leur pertinence. Les entrevues semi directifs sont
les plus enclins à cerner toutes les subtilités de cette recherche que le questionnaire qui lui
travaille sur la loi des grands nombres ressortant les disparités numériques (GRAWITZ, M,
2001). Tout de même dans notre perspective de recherche ultérieure, le questionnaire
pourrait aider à cerner l’ampleur de la mixité religieuse du mariage en Guinée mais aussi
l’ampleur de toutes ces pratiques présentées.
Cependant, à travers l’entrevue semi directif, nous avons pu dégager la diversité qui se situe
aussi bien au niveau des pratiques coutumières qu’au niveau des pratiques religieuses
présentes en Guinée. L’analyse de ces données a prouvé que des reformes en matière de
droit de la famille ne peuvent évoluer sans une base de références conséquente exposant la
diversité culturelle (coutumes et religions) au niveau interne dans un même pays mais aussi
suivant différents pays. Puisque par exemple, le mariage est aussi différent selon la
coutume, la religion, et l’individu lui-même. Ainsi les entrevues empiriques ont aidé à
comprendre en profondeur le sens des comportements des communautés ethniques
guinéennes.
La Guinée est un pays multiculturel et multiracial dont les principaux groupes ethniques
sont composés de Peulhs, de Maninkas, de Soussous, et d’un ensemble de petits groupes
ethniqus: les Kissias, les Tomaset les Kpèlès rassemblés sur un même territoire appelé la
Guinée Forestière 16 (DNS et Measure, 2000:1-7). Comme population cible, il y a eu 15
15 LE BRAS CHOPARD, A, (sous la direction de Margaret Maruani), femmes, Genre et sociétés, l’état des savoir, la
découverte, Paris, 2005 : 76-83 ; SOW, F, « Penser les femmes et l’islam en Afrique : une approche féministe »,
contribution à Mama Africa. Mélanges offerts à Catherine Coquery-Vidrovitch. 2005, Paris, L’Harmattan.
16 Direction Nationale de la Statistique de Guinée (DNS) et Macro International Inc (MEASURE DHS+), Enquête
Démographique et de Santé, Guinée 1999. Mai 2000 Calverton, Maryland USA. Ce rapport présente les principaux
résultats de la 2ème enquête démographique et de santé (EDSG-II) réalisée en Guinée en 1999 par la Direction Nationale
de la Statistique. L’enquête a bénéficié d’un appui de l’USAID, du FNUAP, de la BM dans le cadre du Projet Population
et Santé Génésique, l’OMS et l’UNICEF. Ce travail fait partie du programme mondial des enquêtes démographiques et de
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