Le rôle des sociétés d'Anatolie du sud-est dans la ... - IFEA
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Environnement<br />
Nous nous étendrons, en ce qui concerne le cadre géographique général, sur ce<br />
qu'il convient d'appeler le Croissant Fertile, en se concentrant essentiellement sur son<br />
extrémité septentrionale. <strong>Le</strong> Croissant Fertile forme un arc très vaste, qui s'étend de sa<br />
pointe <strong>sud</strong>-ou<strong>est</strong> formée par le <strong>Le</strong>vant, c'<strong>est</strong>-à-dire les pays actuels d'Israël, de <strong>la</strong> Jordanie<br />
(occidentale), <strong>du</strong> Liban et de <strong>la</strong> Syrie (littoral et vallée de l'Euphrate), à sa pointe <strong>sud</strong>-<strong>est</strong>,<br />
c'<strong>est</strong>-à-dire les pays actuels d'Iran et d'Iraq. Ces deux pointes se rejoignent en un croissant<br />
septentrional au <strong>sud</strong>-<strong>est</strong> de <strong>la</strong> Turquie (carte ).<br />
Pour parler en termes d'environnements naturels topographiques ou<br />
hydrographiques, <strong>la</strong> branche occidentale <strong>du</strong> Croissant s’étend entre le littoral<br />
méditerranéen <strong>du</strong> <strong>Le</strong>vant et <strong>la</strong> section nord <strong>du</strong> Rift Africain, matérialisé par les vallées <strong>du</strong><br />
Jourdain et de l'Oronte. <strong>Le</strong> Croissant commence sa courbure à partir <strong>du</strong> coude de <strong>la</strong><br />
Vallée <strong>du</strong> Moyen Euphrate syrien et longe l'arc de cercle formé par <strong>la</strong> rangée<br />
montagneuse <strong>du</strong> Taurus oriental, qui ensuite rencontre <strong>la</strong> chaîne <strong>du</strong> Zagros qu'il va suivre,<br />
en même temps que le Tigre et l'Euphrate jusqu'au Golfe Persique.<br />
Bien que le Croissant Fertile forme le cadre référentiel de cette étude, c'<strong>est</strong> <strong>la</strong><br />
région parfois appelée Hautes Vallées (<strong>du</strong> Tigre et de l'Euphrate), autrement dit l'Anatolie<br />
<strong>du</strong> <strong>sud</strong>-<strong>est</strong>, qui nous intéresse plus particulièrement ici.<br />
Selon une définition anthropologique, <strong>la</strong> culture <strong>est</strong> le moyen premier par lequel<br />
les hommes s’adaptent à leur environnement naturel (Fagan 1994: 482). La néolithisation<br />
comprend le passage à <strong>la</strong> sédentarisation, entraînant le fait que pour <strong>la</strong> première fois les<br />
hommes se trouvaient confrontés en permanence aux mêmes conditions climatiques et<br />
éléments environnementaux, facilitant ainsi les expérimentations et <strong>la</strong> compréhension <strong>des</strong><br />
phénomènes naturels. Ce<strong>la</strong> favorise ainsi les innovations techniques comme l’adoption de<br />
l’agriculture. On comprend donc <strong>la</strong> nécessité de bien connaître cet environnement en tant<br />
que cadre d’é<strong>la</strong>boration de ces techniques. Ce<strong>la</strong> <strong>est</strong> d’autant plus important qu’il s’agit là<br />
d’une période de changements climatiques constants.<br />
A <strong>la</strong> fin <strong>du</strong> Pléistocène, le Mésolithique <strong>est</strong> marqué par <strong>la</strong> fin de <strong>la</strong> période<br />
g<strong>la</strong>cière, ou tardig<strong>la</strong>cière, et le début d’une période de réchauffement, entrecoupée <strong>des</strong><br />
pério<strong>des</strong> plus ru<strong>des</strong> <strong>du</strong> Dryas II et Dryas récent (Aurenche-Kozlowski 1999: 15). Ainsi, le<br />
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