Le rôle des sociétés d'Anatolie du sud-est dans la ... - IFEA

Ces emprunts ne seront pas bouleversés dans leur concept, mais intensifiés à un
degré important qui ne sera égalé (et largement dépassé) que plusieurs millénaires plus
tard, lors de l’édification des premières sociétés étatiques. Cette intensification est
parfaitement à l’image des observations ethnographiques qui voient dans l’adoption de la
céréaliculture domestique, non pas un changement radical de la société mais une
amplification des phénomènes nés des sociétés de chasseurs-cueilleurs sédentaires et
stockeurs, notamment celui de l’inégalité. C’est principalement en cela que la fameuse
Révolution Néolithique de Gordon Childe a besoin, au moins à une échelle
macroscopique, de sérieuses révisions.
Cette amplification attribuée, comme nous avons essayé de le montrer, à la culture
de Cayönü qui devient à partir du PPNB moyen le nouveau centre novateur, est, par
exemple, celle de l’adoption du BAI c’est-à-dire, une production laminaire plus
importante par la taille de ses produits, aidée par l’invention (locale ou venant du
Zagros) du débitage par pression et du nucléus bipolaire naviforme, et remarquable par
sa quantité ainsi que son aire de diffusion. L’uniformité est un signe très clair : du nord
du Taurus au sud Levant les pointes de Byblos et d’Amuq régneront avec une
homogénéité sans égale. Il en va de même pour l’architecture domestique qui, dans son
développement, malgré les changements de plans au cours des siècles et leur grande
complexité, se retrouve chronologiquement de façon uniforme sur tous les sites
anatoliens et au delà. C’est cependant l’architecture somptuaire qui recèle les exemples
les plus remarquables de la démesure relative atteinte par cette culture. Les nombreuses
constructions monolithiques (juqu’à 4 mètres de haut) entièrement décorées de bas-reliefs
ne laissent plus de doute quant à la présence de la stratification de la société, l’émergence
d’une élite qui contrôle la vie spirituelle et économique de la communauté (Ozdogan
1999b 228-231). Celle-ci se développe essentiellement grâce à cette dernière
intensification importante : le mode de subsistance est maintenant fondé sur une
agriculture entièrement domestique (qui apparaît dans la phase du plan en cellule de
Cayönü) et sur la domestication animale.
Encore une fois, l’apparition de ces classes, de cette élite, n’atteint pas, et de loin,
ne serait-ce qu’à cause de l’importance de la population impliquée, les sommets de la
stratification du quatrième millénaire mésopotamien. Il n’y a pas dans le néolithique
anatolien de formation étatique. On doit cependant reconnaître qu’à cette époque, la
céréaliculture domestique a dû créer une surproduction qui a permis une semie
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