Le rôle des sociétés d'Anatolie du sud-est dans la ... - IFEA

Taurus, l’influence du Levant nord en premier, comme le montrent, outre l’importation
de cette technologie lithique, celle d’aiguilles à chas incisés, de meules ouvertes, de
récipients en pierre et de pierres à rainures propres à la culture du Levant.
Cependant, plus au nord, dans les Hautes Vallées, subsiste, en certains endroits,
et jusqu'à une époque relativement récente, la tradition lithique locale trialétienne déjà
évoquée (Aurenche-Kozlowski 1999: 60). Les éléments de la persistance de cette culture
commune se retrouvent particulièrement dans les sites de Boytepe, de Cayönü et de
Cafer Höyük (Balkan-Atli 1994: 111). A Boytepe, site du PPNB moyen-final, 38 % des
277 outils lithiques ramassés sont des microlithes et le débitage est surtout lamellaire ou
sur éclats (305 pièces contre 152 lames) comme le montre la figure (Balkan-Atli 1989 :
87-90). On est tenté d’y voir là l’influence de la tradition trialétienne de type
mésolithique qui y perdure, aux côtés d’une tradition nouvelle qui s’uniformise. Cafer
Höyük montre également, tout au long du PPNB, que la tradition locale n’est que
graduellement remplacée par des caractéristiques nouvelles, plus uniformes. Celles-ci
sont communes au reste de la région et propres au BAI, incluant par exemple des outils
de Cayönü, lames à retouches abruptes probablement multi-fonctionnelles (fig), de
prédilection à l’époque, puisque sur ce même site, ils sont également fortement
représentés, avec 35% de la totalité des outils.
La tradition locale y est notamment reconnaissable par la persistance de la
technique du polissage, de la production de microlithes et de lamelles, de "pointes à dos
et crans", à quoi on peut ajouter une tradition ancienne du travail du marbre, ainsi que la
perte de la prééminence de l'utilisation du silex au profit de l'obsidienne, autre signe
d’uniformisation nouvelle (Cauvin et alii 1991: 6-7; Cauvin et alii 1999: 90-100). Aussi,
la technique du débitage par pression (fig), qui forme une grande nouveauté dans la
technologie lithique, et qui caractérise aussi le BAI, semble trouver son origine ici, à cette
période, en Anatolie selon Cauvin M.C. (1988 : 29), ou peut-être a-t-elle été importée du
Zagros où elle est déjà connue à la période antérieure, mais il s’agit, nous l’avons vu
entre le Zagros et l’Anatolie, d’un même dénominateur culturel commun. D’autre part, si
la tradition trialétienne est une tradition de type mésolithique, sa production est reconnue
pour la grande taille de ses produits, ce qui a sans doute grandement aidé le
développement technique et l’installation de la BAI (qui produit des lames) en Anatolie.
Il existe donc sûrement une interaction entre les sociétés locales qui non
seulement ne disparaissent pas, mais ne sont pas non plus, au moins jusqu'au PPNB
moyen et peut-être après, complètement englobées dans un "nouvel ordre" (Cauvin J. et
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