Le rôle des sociétés d'Anatolie du sud-est dans la ... - IFEA

débuts de la complexité des sociétés ne naissaient pas avec l’agriculture mais avec la
sédentarité, même de chasseurs-cueilleurs qui peuvent stocker sur une base au moins
annuelle des ressources alimentaires ne nécessitant pas forcément l’apport de
l’agriculture. Ceci s’applique aux Indiens de la côte ouest de l’Amérique comme aux
Natoufiens et à leurs descendants de la Période 2 et même début de la Période 3. Testart
(1982 : 198) ne nie cependant pas que, pour toutes les sociétés étudiées jusqu’à
aujourd’hui, l’apparition de l’Etat ne peut se faire qu’avec l’apport de l’agriculture (et,
étrangement, uniquement avec la céréaliculture), ceci pour des raisons entre autres de
productivité, de surplus conséquents, d’accroissement démographique et de spécialisation
du travail (à travers, par exemple, l’irrigation). C’est en effet seulement chez les
agriculteurs céréaliers « que les inégalités se développent en opposition des classes et que
naît l’Etat » (Testart 1982 : 198), comme en témoignent les civilisations
mésopotamienne, égyptienne, chinoise, mexicaine, andine ou de la Vallée de l’Indus. Ce
rôle multiplicateur ou amplificateur (Testart 1985 : 174) des effets engendrés par la
naissance des sociétés de chasseurs-cueilleurs, sédentaires et stockeurs, que revêt la
céréaliculture dans le développement historique des sociétés semble s’affirmer, à mon
avis, dès le PPNB moyen anatolien. On trouve dans ces sociétés, appelées Communautés
domestiques agricoles (CDA) par Meillassoux (Forest 1996 :2), des signes de début de
stratification, une spécialisation accrue du travail, (notamment pour la fabrication de
produits de prestige, la spécialisation technique - terrazzo, lithique, architecture, art - et
les échanges à longue distance), une élite et donc un système d’exploitation de l’homme
par l’homme. Il en résulte, peut-être par manque d’expérience face à ce nouveau système,
l’éclatement de cette société au PPNB récent comme le suggèrent les nombreux
changements économiques et sociaux de cette époque, à savoir, la démocratisation de
l’obtention de l’obsidienne, qui perd ainsi sa fonction de prestige, l’effondrement de la
construction de bâtiments somptuaires et la désertification des grands sites au profit de
plus petits.
Cette complexité est, bien entendu, relative et est encore bien loin des débuts des
véritables formations étatiques mésopotamiennes qui requièrent une population beaucoup
plus importante et des mécanismes complexes de stratification sociale, lesquels sont
totalement absents de toute société néolithique. Cependant, l’élite contrôle déjà de façon
institutionnelle, et à sa propre échelle (il ne s’agit pas des grands bâtiments somptuaires
de l’«Eanna Precinct » du 4 ème millénaire !), les organismes économiques et spirituels de
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