Le rôle des sociétés d'Anatolie du sud-est dans la ... - IFEA
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Trialétien, sans oublier de noter <strong>la</strong> présence de pointes d’el-Khiam (A. Ozdogan 1999 :<br />
44). En tous cas, les liens culturels entre Cayönü et Demirköy sont démontrés par <strong>la</strong><br />
présence <strong>dans</strong> les deux sites de meules et de pierres à rainures simi<strong>la</strong>ires. Seule <strong>la</strong> pointe<br />
de Güzir Tepe semble différencier Demirköy <strong>des</strong> sites contemporains. La pointe de Güzir<br />
Tepe <strong>est</strong> une variante de <strong>la</strong> pointe d’el-Khiam, pro<strong>du</strong>ite sur <strong>la</strong>me unipo<strong>la</strong>ire, mais avec<br />
<strong>des</strong> encoches plus basses pour former une base en queue de poisson. En fait, elle se<br />
rapproche plus de <strong>la</strong> pointe à base concave caractéristique de Cayönü ou de Nevali Cori.<br />
L’influence avec le <strong>Le</strong>vant <strong>est</strong> sans doute, encore une fois, à écarter (Rosenberg-Peasnall<br />
1998 : 198).<br />
De même, <strong>dans</strong> <strong>la</strong> région d'Urfa, Nevali Cori et Göbekli peuvent peut-être<br />
remonter, mais <strong>dans</strong> <strong>des</strong> niveaux sans architecture, à <strong>la</strong> Période 1, comme l’indiquerait <strong>la</strong><br />
présence de microlithes sur le sol vierge. Il <strong>est</strong> donc possible que ces sites et ceux de <strong>la</strong><br />
Bozova décrits supra, proches <strong>dans</strong> l’espace, soient en partie contemporains <strong>du</strong>rant cette<br />
période. Aussi, Nevali Cori et Göbekli Tepe présentent <strong>des</strong> signes très c<strong>la</strong>irs de leur<br />
appartenance au PPNA: les assemb<strong>la</strong>ges trouvés <strong>dans</strong> les niveaux les plus anciens de ces<br />
sites présentent <strong>des</strong> pointes d'Hélouan, de Nevali Cori et d'Aswad. Ce<strong>la</strong> montre, dès cette<br />
époque, une interaction commerciale d’abord (obsidienne), puis culturelle (éléments<br />
lithiques kébariens) avec le <strong>Le</strong>vant (Hauptmann 1999: 76, 78, 80). Nous tenons sans<br />
doute là les racines d’un phénomène, qui, nous le verrons, s’accentuera de façon<br />
uniforme par <strong>la</strong> suite. La popu<strong>la</strong>tion de ces sites <strong>est</strong> cependant locale ou trialétienne,<br />
contenant également les indices d’une interaction avec le Zagros (comme le montre <strong>la</strong><br />
présence de pointes de Nemrik).<br />
D- <strong>Le</strong> commerce de l’obsidienne et autres matériaux<br />
<strong>Le</strong>s sites anatoliens de cette époque, et en particulier Hal<strong>la</strong>n Cemi, nous montrent<br />
l’éten<strong>du</strong>e <strong>des</strong> contacts entre les communautés sédentaires <strong>des</strong> différentes régions <strong>du</strong><br />
Proche-Orient tout entier. La circu<strong>la</strong>tion de l’obsidienne de Van et de Bingöl vers l’<strong>est</strong> <strong>du</strong><br />
Croissant Fertile et de <strong>la</strong> Cappadoce vers le <strong>Le</strong>vant (paysage qui se modifie<br />
progressivement avec l’obsidienne de Van qui va se retrouver de plus en plus au <strong>Le</strong>vant<br />
également) en <strong>est</strong> bien sûr l’exemple le plus f<strong>la</strong>grant. Aussi, <strong>la</strong> vaisselle en pierre<br />
d’Hal<strong>la</strong>n Cemi, caractérisée par <strong>des</strong> motifs en chevron et <strong>des</strong> doubles perforations sur ses<br />
parois (pour suspendre le bol), possède <strong>des</strong> exemples très simi<strong>la</strong>ires à Nevali Cori<br />
(Schmidt 1995 :9) et jusqu’en Syrie, notamment à Jerf el-Ahmar (M. <strong>Le</strong>breton,<br />
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