Le rôle des sociétés d'Anatolie du sud-est dans la ... - IFEA

pré-domestique pour les niveaux inférieurs. Cela constitue un autre exemple pour
minimiser l'importance que l'on doit apporter à la domestication du grain (Gérard 1996:
24, 41).
Si l'invention de l'agriculture se fait dans un contexte calme et prospère, il est
probable que son utilisation à grande échelle est due à certaines pressions. D’ailleurs, ce
n’est que vers la fin du PPNB, quand commence le déclin de la culture de Cayönü, que
l’agriculture domestique, qui implique une intensification, apparaît (Ozdogan 1997: 13).
La pression démographique a sans doute joué un rôle majeur, ce qui n’empêche pas
l’impact du changement climatique (aridité dont la région subit encore les conséquences
aujourd'hui), et des raisons écologiques: la pastoralisation naissante aurait érodé et
provoqué la déforestation de l'environnement (Rollefson 1989: 173). Mais peut-être audessus
de ces considérations, la possibilité d'un conflit social est à garder en mémoire,
étant donné la division très claire des villages en zones hiérarchiques, comme le montre
Cayönü (Gérard 1996: 25). Ce n'est d'ailleurs pas un hasard si cette nouvelle structuration
villageoise apparaît à peu près en même temps que les grains domestiques, c'est-à-dire
vers le PPNB moyen / récent. Cette époque amorce clairement une période de troubles à
venir, voire de désagrégation presque totale du système en place, comme c'est le cas au
Levant sud (Rollefson 1989: 169).
IV- Données ethnologiques et répercutions sociologiques
Si le rôle joué par l’agriculture lors de cette néolithisation n’est pas aussi important qu’on
a bien voulu le croire pendant longtemps, il faut essayer de définir ce qui a vraiment
changé et pourquoi. Un partie du fond du problème réside bien dans le mode de
subsistance et des stratégies adoptées pour le faire évoluer. L’ethnographie (Testart
1982 : 175) rapporte des cas non rarissimes, comme les Indiens de la côte ouest
d’Amérique du Nord, considérés comme une classe à part entière de chasseurs-cueilleurs,
à la différence de pratiquer le stockage (voir structures sociales), ayant constitué des
sociétés plus complexes que celles des chasseurs-cueilleurs traditionnels. Il semblerait
que les Natoufiens fassent partie de cette même catégorie. Ces chasseurs-cueilleurs
stockeurs possèdent tous la même particularité d’être sédentaires et d’avoir développé à
un niveau non négligeable des inégalités sociales, une stratification de la société et une
division sociale du travail. La cause commune de tout ceci est unique et primordiale ; il
s’agit de la pratique du stockage des ressources alimentaires sur une base saisonnière.
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