Deliberationes - Gál Ferenc Hittudományi Főiskola

More documents

Recommendations

Info

Czagány Gábor Az első egy konkrét, teljes szövegezéssel ellátott liturgia részlet, amely 2005. húsvétján a Szeged-Honvéd téri református gyülekezet úrvacsorás istentiszteletén került elvégzésre. Koncepciójának lényege a most érvényben lévő, 1985-ös liturgia kibővítése. A példa megvizsgálásával azt láthatjuk meg, hogy egy meglévő, megszokott istentiszteleti formát milyen mértékben lehet színesíteni, úgy hogy igazából nem lépünk ki az eredeti keretből és nem alkotunk új istentiszteletet. Az úrvacsora fő váza az 1985-ös liturgiából 70 való, a kiegészítő szövegeket pedig jórészt a Pásztor János által szerkesztett Kis Ágenda című gyűjteményben találjuk meg 71 . Egyéb szövegek más szélesebb körben is ismert liturgiákból kerültek be. A szövegben aláhúzott részek azokra a változó részekre utalnak, amelyek minden vasárnap változnak. Itt a húsvéthoz tartozó szövegrészek szerepelnek. A liturgiába bekerültek az ősi hagyományok, a Sanctus és az Agnus Dei is, amelyeknek énekké formált változatait a Református Énekeskönyv is tartalmazza. A liturgia választott énekei is a megújított szemléletet tükrözik, amennyiben témájuk nem a bűnvallás, hanem a szabadító Krisztus dicsérete, a szabadításért való hálaadás (eukarisztia). A másik melléklet két teljes istentisztelet vázát mutatják, amelyeket a Szegedi Református Egyetemi Gyülekezet használ. Az istentiszteleti rendek kilépnek a hivatalos Ágenda kereteiből és egy új, ám a liturgikus hagyományoknak mindenben megfelelő vázat kínálnak. Az első oszlopban az istentisztelet rövidebb változatát találjuk, amely a hétközi istentiszteleteken (vasárnapiként van feltüntetve, de valójában csütörtökön kerül megtartásra) használatos rend képét mutatja, míg a második oszlopban a teljes, minden elemet tartalmazó rend látható. Ez csak a nagy ünnepek alkalmával kerül használatba. A liturgia fő újításai, amelyek minden esetben a liturgikus hagyomány elemeit hozzák vissza, a következők: 1) Az énekek választása nem esetleges, hanem a liturgikus rendnek megfelelő. A választott ének bármi lehet, amennyiben tartalma megfelel az adott liturgiai elemének. Pl. Gloria, vidám, Istent dicsőítő ének, vagy Sanctus, a háromszor szent Isten dicsőítése. 2) Az istentisztelet elején bűnvallás és feloldozás van. 3) Három bibliai igeszakasz van (olvasmány, levél és evangélium). 4) Helyet kap a csend, mint egy fontos liturgiai elem. 5) A hitvallás az igehirdetés után kerül, mint válasz az Isten igéjére. 6) Az úrvacsorai ima összetettebb, bekerülnek hagyományos liturgikus elemek. 70 Istentiszteleti Rendtartás a Magyarországi Református Egyház számára – Példatár (Kálvin Kiadó: Budapest, 2004) 71 Pásztor János (szerk.), Kis Ágenda (Calvin J. Teológiai Akadémia: Komárom, 2004) 28
Lehetőségek a református úrvacsora spirituális megújítása terén Az istentisztelet nyelvezete és zeneisége korszerű és közvetlen. Az alaptónus a mindenkori eseményhez kötődik (Pl. böjtfő ünnepélyesen elcsendesítő, pünkösd vidám és útra bocsátó). Az istentiszteleteken a szimbólumok használata különösen is javallott, mint pl. ősi keresztyén jelképek, az egyházi év színei, gesztusok, mozdulatok stb. Ezek rendszerezése később történhet meg. Mellékletek Czagány Gábor református egyetemi lelkész, Szeged 1. melléklet: Húsvéti úrvacsorai liturgia 1. Úrvacsorára készülő ének: 438,1 „Hallottuk, Jézus, miként hívogatsz” 2. Előima: Urunk, Hozzád emeljük lelkünket és Téged magasztalunk! Mert igaz és méltó, hogy mindig és mindenütt hálát adjunk Neked, Urunk és Atyánk, Mindenható és Örökkévaló Isten! Téged magasztalunk, mennynek és földnek teremtőjét, Aki az embert a magad képére és hasonlatosságára teremtetted, és Aki szereteteddel és hatalmaddal mindeneket fenntartasz. Mindenekfelett magasztalunk Téged a mi Urunk Jézus Krisztus dicsőséges feltámadásáért, Aki a mi húsvéti bárányunk, Aki szenvedett értünk, aki feláldozva elvette a világ bűneit, Aki halálával legyőzte a halált, és feltámadásával örök életre hozott bennünk et. Ezért az angyalokkal és minden mennyei seregekkel együtt dicsérünk és magasztalunk és áldunk Téged és énekeljük: 3. Sanctus (énekelve, vagy együtt mondva): SZENT, SZENT, SZENT A SEREGEK- NEK URA, TELJES MIND A SZÉLES FÖLD AZ Ő DICSŐSÉGÉVEL! {DICSŐSÉG LE- GYEN NÉKED, MAGASSÁGOS ISTEN! ÁLDOTT, AKI JÖN AZ ÚRNAK NEVÉBEN! HOZSÁNNA A MAGASSÁGBAN!} (176. dicséret) 4. A Szentlélek hívása: Valóban szent, valóban áldott vagy Te, örökkévaló Isten, Mennyei Atyánk, hogy egyszülött Fiadat adtad. Hálaadással emlékezünk testtélételére, szent életére, halálára, dicsőséges feltámadására és mennybemenetelére. Dicsérünk Téged állandó közbenjárásáért és jobbodon való uralkodásáért. Dicsőítünk Téged a Te Szent Lelkedért, Aki újjászül bennünket és a szent keresztségben elpecsétel, hogy a Te néped legyünk. Most ezért arra kérünk, küldd el reánk Szentlelkedet, hogy szenteljen meg bennünket, a kenyeret és a bort, melyek a Te ajándékaid és kezünk munkájának gyümölcsei. – Szentlélek Isten, add, hogy a kenyér, amit megtörünk, Krisztus vérével való közösségünk legyen; hogy – miközben magunkhoz vesszük a kenyeret és a pohárt – az Ő testének és vérének részesei lehessünk, és tápláltassunk az örök életre, a kegyelemben való növekedésre, 29
Page 1 and 2: Deliberationes A GÁL FERENC HITTUD
Page 3 and 4: Tartalom Czagány Gábor Lehetősé
Page 5 and 6: Czagány Gábor Lehetőségek a ref
Page 7 and 8: Lehetőségek a református úrvacs
Page 27: Lehetőségek a református úrvacs
Page 35 and 36: fr. doc. ThDr. Ing. Inocent-Mária
Page 37 and 38: Nádej ako výrazná kresťanská h
Page 73 and 74: Kozma Gábor I n novatív kör n y
Page 75 and 76: Innovatív környezet? - vagy az in
Page 77 and 78: Innovatív környezet? Ezek az eszk
Page 79 and 80:
Innovatív környezet? hogy a kivá
Page 81 and 82:
Innovatív környezet? A közoktat
Page 83 and 84:
Kuminetz Géza 2. Az emberi szexual
Page 85 and 86:
Kuminetz Géza tud teljesen kibonta
Page 87 and 88:
Kuminetz Géza lagos és az Abszol
Page 89 and 90:
Kuminetz Géza azonosítható vele.
Page 91 and 92:
Kuminetz Géza A fentiek alapján m
Page 93 and 94:
Kuminetz Géza felsőbb világba,
Page 95 and 96:
Kuminetz Géza vel elkerülhető a
Page 97 and 98:
Kuminetz Géza terét szabja tágab
Page 99 and 100:
A szerelem tehát elsőrangú motí
Page 101 and 102:
Lýdia Lešková 1. A családi vál
Page 103 and 104:
Lýdia Lešková - a nők belépés
Page 105 and 106:
Lýdia Lešková --az egyik partner
Page 107 and 108:
Lýdia Lešková meknek, hogy a tra
Page 109 and 110:
Lýdia Lešková manipuláló visel
Page 111 and 112:
Lýdia Lešková Befejezés A csal
Page 113 and 114:
ŠMOLKA, P.-MACH, J.: Manželská a
Page 115 and 116:
fr . doc . T h Dr . I ng. I nocent-
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 126 and 127:
ThDr. Martin Michalíček Pa r a di
Page 128 and 129:
????????? dass die Eltern von jedem
Page 130 and 131:
????????? Eltern sich nicht um das
Page 132:
????????? sein. Man kann aber sagen
Page 135 and 136:
Z oltá n Rok ay 3. Erster München
Page 137 and 138:
Z oltá n Rok ay von Göttern: „D
Page 139 and 140:
Z oltá n Rok ay des Grundes ist no
Page 141 and 142:
Z oltá n Rok ay Geschichte sich au
Page 143 and 144:
Z oltá n Rok ay Selbstverstehen ve
Page 145 and 146:
Z oltá n Rok ay und Weltalter-Frag
Page 147 and 148:
Z oltá n Rok ay 6. Der Monotheismu
Page 149 and 150:
Zusammenhang konnte von der Mytholo
Page 151 and 152:
Sáva i Já nos krízissel. Kifejez
Page 153 and 154:
Sáva i Já nos 1. Társas kapcsola
Page 155 and 156:
Sáva i Já nos sajátítja el, hog
Page 157 and 158:
Sáva i Já nos Család: a reményr
Page 159 and 160:
Sáva i Já nos emberi módon élni
Page 161 and 162:
Sáva i Já nos A következő péld
Page 163 and 164:
Sáva i Já nos éltek. Tehát az e
Page 165 and 166:
Sáva i Já nos Amikor valakit ’k
Page 167 and 168:
Sáva i Já nos „esélyét” az
Page 169 and 170:
Sáva i Já nos b) Önkontroll: az
Page 171 and 172:
Sáva i Já nos példakép lenni. A
Page 173 and 174:
Sáva i Já nos - anómia - a köz
Page 175 and 176:
Sáva i Já nos Akkor is, ha a szoc
Page 177 and 178:
Sáva i Já nos lat feltételezi ö
Page 179 and 180:
Sáva i Já nos képesek tenni ők
Page 181 and 182:
Sáva i Já nos és tanulatlanok el
Page 183 and 184:
Sáva i Já nos felelősségtudat,
Page 185 and 186:
Sáva i Já nos alapja éppen a mit
Page 188 and 189:
Szigeti Andrea A szoci á lis jogok
Page 190 and 191:
A szociális jogok perspektívái a
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208:
Page 211 and 212:
T r i nge r L á sz ló és technik
Page 213 and 214:
T r i nge r L á sz ló Amennyiben
Page 215 and 216:
T r i nge r L á sz ló a megfigyel
Page 217 and 218:
8. ábra: A segítő kapcsolatok el
Page 219 and 220:
Ján vel’backÝ sárnap kapott, t
Page 221 and 222:
Ján vel’backÝ egyenként tagjai
Page 223 and 224:
Ján vel’backÝ de kevésbé köz
Page 225 and 226:
Ján vel’backÝ van szolganépét
Page 227 and 228:
Ján vel’backÝ A II. Vatikáni Z
Page 229 and 230:
Voit Krisztina Magyar cégek Szlove
Page 231 and 232:
M agya r cégek Sz lov e nsz kóba
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
Page 257:
Page 260 and 261:
abstracts Gábor Kozma: An Innovati
Page 262 and 263:
abstracts Az elsőáldozók előké
Page 264 and 265:
abstracts not scrounge on it. They
Page 266 and 267:
abstracts Krisztina Voit: Hungarian
show all

Deliberationes - Gál Ferenc Hittudományi Főiskola

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?