sang-putra-dan-sang-bulan-curt-fletemier-rev-2-1

SANG PUTRA DAN SANG BULAN
Kontradiksi Al­qur’an dan Ilmu pengetahuan
No Keterangan Al-qur’an Ilmu Pengetahuan
1 Penaklukan angkasa 55:33 Penguasaan angkasa oleh para jin. Hal
ini memang dapat dipakai sebagai
mitos, tapi tidak sesuai dengan ilmu
2 Gunung mencegah
terjadinya gempa bumi
3 Proses pertumbuhan
janin
Sejarah dalam Al­Qur’an
21:31; 16:15;
31:10; 78:6-7;
88:17-19
2:259; 22:5;
23:12-14; 40:67
110
pengetahuan.
Jika memang gunung mencegah adanya
gempa bumi, bagaimana dengan Alor,
Nabire dan Aceh? Bukankah ilmu
pengetahuan membuktikan bahwa
seringkali daerah pegunungan rentan
dengan gempa bumi.
Dikatakan dalam Al-quran bahwa janin
memulai kehidupan dari satu sel darah.
Lalu setelah itu tulang terbentuk lalu
bagian luar terbentuk juga. Ilmu
pengetahuan pada masa sekarang telah
membuktikan bahwa ini tidak benar.
Bagaimana dengan sejarah dalam Al‐Qur’an? Seringkali tidak ada konteks dalam Al‐
qur’an, karena itu hanya sedikit informasi sejarah dalam Al‐Qur’an, dan seringkali tidak
sesuai dengan Alkitab dan dengan sejarah dunia. Mari kita melihat beberapa di
antaranya:
▪ Surat 28:8‐9, mengatakan bahwa Musa diangkat menjadi anak oleh istri Firaun,
tapi dalam Alkitab, Musa diangkat menjadi anak oleh puteri Firaun (bnd. Keluaran
15).
▪ Surat 7:136 dan 7:59, air bah terjadi pada zaman Musa, sedangkan dalam Alkitab
air bah terjadi pada masa nabi Nuh (bnd. Kejadian 7).
▪ Surat 20:87, 95, mengatakan bahwa orang Yahudi membuat anak lembu sapi atas
saran orang Samaria, sedangkan sejarah mengatakan bahwa orang Samaria belum
ada sampai beberapa abad berikutnya.
▪ Surat 10:5, mengatakan bahwa pasukan Abrah dikalahkan oleh burung‐burung
yang menjatuhkan batu‐batu ke atas pasukan gajah Abrah, tetapi buku sejarah
mengatakan bahwa pasukan Abrah kalah dalam pertempuran karena wabah cacar
air (smallpox) yang menyebar ke seluruh tentaranya.
▪ Surat 17:1, sesuai surat ini para penafsir Islam mengatakan bahwa Muhammad
dibawa ke bait di Yerusalem dan di situ ia naik ke surga. Tetapi ayat ini tidak
pernah menyatakan secara jelas bahwa itu memang bait di Yerusalem. Sejarah
menuliskan bahwa pada masa Muhammad, bait di Yerusalem sudah tidak ada lagi,
karena pasukan Romawi telah menghancurkan bait itu jauh sebelum masa
Muhammad. Sebenarnya, penafsir Islam pada abad permulaan menafsirkan bahwa