sang-putra-dan-sang-bulan-curt-fletemier-rev-2-1

SANG PUTRA DAN SANG BULAN
PASAL 12
Allah Menurut Konsep
Al­quran
Jika seorang muslim berkata ‘Allahmu dan Allahku adalah sama’, ada kemungkinan
bahwa dia tidak mengerti Allah dan Kristus yang sebenarnya, atau dia memang
sengaja bermaksud untuk mengaburkan perbedaan penting yang ada (Abd. Al Masih,
“Who is Allah in Islam?” (Villach:Austria, Light of Life, 1985)
“Allah” yang Sama?
Pentingnya Mengetahui Perbedaan
Kaum Islamis seringkali membuat pernyataan bahwa mereka adalah Kristen yang
“benar dan sejati” bahwa jalan untuk mengikut Yesus adalah menjadi orang baik
seperti ajaran dalam Islam. Mereka berpendapat bahwa Al‐Qur’an adalah wahyu
terakhir, melengkapi Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, dan mereka akan
menyatakan bahwa Allah mereka adalah Allah kita, dan akhirnya mereka mau kita
mengikuti ajaran mereka. Peryataan ini dapat dilukiskan dalam analogi seperti berikut:
Wahyu adalah seorang pria, dia sudah menikah dan bahagia. Dia pengikut Kristus
yang taat. Istrinya adalah satu‐satunya wanita yang dia nikahi. Mereka mempunyai
satu anak laki‐laki, jika Wahyu meninggal maka anaknya akan menjadi pewaris
tunggal kekayaannya, tetapi kemudian hari ada seorang anak laki‐laki mengetuk
pintu rumah Wahyu, seorang yang asing baginya. Ketika Wahyu membuka pintu,
anak itu berkata: “hai Ayah!” dengan wajah bingung wahyu mengundangnya masuk
untuk mengajaknya berbicara. Anak itu berkata bahwa dia adalah anaknya yang
‘benar’, yang ‘sejati’ karena itulah dia berhak menjadi pewaris dari kekayaannya,
seorang yang asing bagi Wahyu.
Hal yang serupa dilakukan oleh kaum Islamis ketika mereka berkata pada orang
Kristen bahwa kalian tidak tahu Allah seperti apa yang kalian sembah, dan dengan
melakukan itu mereka telah menjadi seorang PENIPU.
Jadi apa yang harus Wahyu katakan pada anak yang belum pernah ia lihat
sebelumnya? Dia tahu kebenarannya. Dia tidak mungkin punya anak selain anak dari
isterinya, karena dia tahu bahwa dirinya tidak pernah berselingkuh dan ia selalu setia
pada istrinya. Apakah Wahyu harus menyetujui saja permintaan anak ini, dan
membiarkannya merebut hak waris dari anak kandungnya? Tentu saja tidak. Wahyu
harus mempertahankan hak waris anaknya.
114