sang-putra-dan-sang-bulan-curt-fletemier-rev-2-1

SANG PUTRA DAN SANG BULAN
PASAL 5
Jemaat Mula­mula Mengakui
Firman TUHAN Sejak Awal
Kanon
Kaum kritikus dan islamis seringkali mengimplikasikan bahwa ada ‘keraguan’ pada
masa ini tentang kitab mana yang dapat masuk dalam kitab Perjajian Baru. Faktanya
adalah TIDAK ADA BUKU YANG DIPILIH untuk masuk dalam bagian Alkitab. Hampir
semua kitab dalam Perjanjian Baru diterima sebagai Firman Tuhan sejak semula,
karena kitab‐kitab itu ditulis oleh para rasul, tidak pernah ada pertanyaan bagaimana
kitab‐kitab itu dapat masuk dalam Alkitab.
Sebagai contoh, orang‐orang Kristen akan membaca surat dari Paulus di gereja kecil
mereka yang berupa rumah. Mereka akan berkumpul sepanjang malam membaca surat
dan Paulus dan membicarakan bagaimana mereka dapat mengaplikasikan apa yang
telah Paulus ajarkan dalam suratnya. Pada hari berikutnya, mereka sudah menyiapkan
salinan untuk orang‐orang Kristen lainnya. Itu adalah akar dari gereja. Mereka tahu
bahwa itu adalah Firman Tuhan, karena itu ditulis oleh Rasul Paulus sendiri.
Kitab‐kitab yang tidak langsung diterima secara universal adalah kitab Ibrani.
Yakobus, 2 & 3 Yohanes, 2 Petrus, Yudas dan Wahyu. Namun, kitab‐kitab ini dibaca di
dalam gereja mula‐mula secara rutin, dan akhirnya diterima secara universal.
Gereja mula‐mula pada masa itu mempunyai kebiasaan yang berbeda sesuai
dengan tradisi gereja, tetapi di atas semua itu ada kesatuan tentang apa yang mereka
percayai, yaitu Alkitab. Seperti telah dikatakan sebelumnya bahwa mereka semua
mengakui hampir semua kitab dalam Perjanjian Baru sebagai Firman Tuhan, kecuali
untuk beberapa kitab.
Generasi Kristen berikutnya juga tidak pernah bingung perihal kitab mana yang
Firman Tuhan dan kitab mana yang bukan. Keadaan tidak berubah sampai pada akhir
abad pertama. Yohanes hidup sampai lanjut usia, dan diperkirakan ia menulis kitab
Wahyu pada usia 90 tahun, saat ia berada di pembuangan, di Pulau Patmos. Ketika
Yohanes meninggal dunia, maka untuk pertama kalinya gereja tidak memiliki
bimbingan dari seorang rasul.
Setelah kematian Yohanes, muncul beberapa tulisan yang bukan dari para rasul.
Mungkin mereka berniat baik, tetapi mereka tidak mengikuti semangat yang sama,
yang ada pada kitab asli tulisan para rasul. Mereka tidak memiliki kuasa yang sama
yang ada pada para rasul. Beberapa di antaranya dibaca oleh beberapa gereja, bahkan
beberapa orang mengakuinya sebagai FirmanTuhan untuk beberapa waktu lamanya.
Namun, sebagian besar orang Kristen dapat langsung melihat perbedaannya. Kitab‐
kitab itu tidak pernah dapat diterima secara luas oleh gereja‐gereja sebagai Firman
Tuhan.
50