sang-putra-dan-sang-bulan-curt-fletemier-rev-2-1

SANG PUTRA DAN SANG BULAN
Pada baris ketiga, emoi dalam teks
modern dipasangkan dengan kata em saja
dalam teks naskah kuno Akhiran oi pada
kata emoi terhapus dalam teks naskah
kuno. Bagian itu lapuk seiring dengan
faktor usia fragmen yang sangat tua.
Sehingga tak terbaca lagi. Pada baris
keempat, kata Galatia juga mengalami hal
yang sama karena faktor usia fragmen
yang sangat tua sehingga kabur dan
terhapus Pada baris kelima, kata umelm
berubah menjadi umim pada masa seka‐
rang, tetapi pada tahun 85 M kata yang
dipakai adalah umelm.
Seperti telah kami sebutkan sebelum‐
nya, teks Alkitab masa pada masa kini
disalin berdasarkan naskah‐naskah Sinai‐
ticus dan Vaticanus. dan tahun 350 M
Sedangkan bahasa mengalami perubahan
pada tahun 85–350 M. Pengucapan bebera‐
pa kata, termasuk kata yang ada di atas,
mengalami perubahan seiring dengan wak‐
tu. Namun, kata itu tetap merupakan kata
yang sama.
Dengan demikan, kita bisa mengambil kesimpulan, bahwa sampai pada titik ini.
kedua teks itu sama, dengan pengecualian satu huruf dalam satu kata. Perbedaan
pengucapan yang kecil seperti itu, dengan berbagai alasan, muncul dalam satu dan
setiap 25 atau 30 kata dalam Perjanjian Baru.
Sekarang, kita sampai pada perbedaan “besar” dalam teks Jika kita lihat baris ke‐6,
ada dua kata ξ ί ύ Υ dalam posisi yang berbeda, yaitu umon dan emon.
Teks Yunani modern, yang disalin berdasarkan naskah Sinaiticus dan Vaticanus
pada tahun 350 M, menulis:
“Grace and peace to you from God our father and the lord Jesus Christ”
(Kasih karunia dan damai sejahtera bagimu dan Allah Bapa kita dan Tuhan Yesus
Kristus).
Naskah Beatty, tahun 85 M, menulis:
“Grace and peace to you from God the father and our Lord Jesus Christ”
(Kasih karunia dan damai sejahtera bagimu dan Allah Bapa dan Tuhan kita Yesus
Kristus).
Jadi, Anda sudah melihat beberapa perbedaan dalam teks Alkitab yang ada. Anda
pun sudah mengetahui dengan jelas bahwa itu semua tidak memberi perbedaan besar,
bahkan tidak membawa perubahan arti sama sekali. Kita dengan jujur mengakui bahwa
memang ada perbedaan, tetapi dalam perbedaan itu tidak ada perbedaan arti kata, atau
boleh dikatakan hampir tidak ada perbedaan makna. Jika ada yang mengatakan pada
40