sang-putra-dan-sang-bulan-curt-fletemier-rev-2-1

SANG PUTRA DAN SANG BULAN
PASAL 3
Berbagai Macam Sumber
Bacaan: Tak Menjadi Masalah
Banyak hal yang saya peroleh pada waktu saya berada di Seminari. Salah satu yang
paling berharga adalah timbulnya minat yang besar terhadap naskah‐naskah Alkitab
yang kita miliki, terutama Perjanjian Baru. Ada berbagai sumber bacaan di dalam kitab‐
kitab Perjanjian Baru. Saya sungguh tercengang tatkala untuk pertama kalinya saya
menemukan begitu banyaknya sumber‐sumber bacaan itu, akan tetapi saya pun
sekaligus kagum pada kenyataan bahwa hanya ada begitu sedikit perbedaan yang
sepele saja di dalamnya. Semua bacaan itu sama sekali tidak mempengaruhi arti teks‐
teks itu.
Salah satu salinan naskahnya menyebut, “Jesus adalah Tuhan”. Yang lainnya lagi
menulis, “Yesus adalah, Tuhan”. Namun, sudah barang tentu lafalnya adalah “Yesus
adalah Tuhan”. Bahkan dalam sejumlah sumber bacaan yang lebih rumit lagi. tidak
timbul masalah sama sekali Sebagai contoh, dalam Matius 5:25 beberapa naskah
menulis, “lawanmu itu dapat menyerahkan engkau kepada hakim, dan hakim kepada
pembantunya”. Sementara naskah lainnya menulis, “ia dapat menyerahkan engkau
kepada hakim, dan hakim dapat menyerahkan engkau kepada pembantunya”. Artinya
kedua‐duanya tetap sama. Contoh lainnya, dalam Roma 5:1 Paulus berkata, “Sebab itu,
kita yang dibenarkan karena iman, kita hidup dalam damai sejahtera dengan Allah oleh
karena Tuhan kita, Yesus Kristus”. Sedangkan naskah lain menulis, “Sebab itu, kita yang
dibenarkan karena iman, kita hidup dalam damai sejahtera dengan Allah”. Ada juga
naskah lain yang menulis, “Sebab itu, kita yang dibenarkan karena iman, marilah kita
hidup dalam damai sejahtera dengan Allah”.
Meskipun nampaknya ada pengurangan kalimat dalam beberapa naskah, kita dapat
melihat bahwa semuanya tetap memiliki arti yang sama dan tidak mempunyai
perbedaan yang terlalu berarti. Jadi perbedaan yang ada pada naskah‐naksah ini tidak
mengubah makna aslinya.
Seperti sudah saya kemukakan, kita memiliki kurang lebih 5.300 naskah kuno
dalam bahasa Yunani Apabila setengah dan jumlah naskah itu (2.650) mengikuti
tulisan yang pertama, dan selebihnya mengikuti tulisan yang kedua, maka para ahli
kritik akan mengatakan terdapat 2.650 ragam bacaan, hanya pada satu ayat. Itulah
dasar dari orang‐orang melancarkan tuduhan secara liar terhadap Alkitab sebagai
Kitab Suci yang penuh dengan “kesalahan” Padahal satu‐satunya kesalahan justru
terletak pada cara berpikir mereka sendiri.
Walaupun demikian, taruhlah misalnya sebagian besar naskah kuno dituliskan
dalam bentuk bacaan yang pertama tadi, dan hanya sedikit yang mengikuti bentuk
tulisan yang kedua, maka pastilah kita sadar bahwa tulisan yang benar adalah yang
pertama. Lalu kita tempatkan tulisan yang pertama itu ke dalam teks Perjanjian Baru
35