sang-putra-dan-sang-bulan-curt-fletemier-rev-2-1

SANG PUTRA DAN SANG BULAN
mereka. Sura 2:157 misalnya mengatakan, “tidak ada paksaan dalam agama”. Ayat ini
diturunkan kira‐kira satu tahun setelah hijrah (Ali Dashti, 153). Namun hanya dalam
satu tahun, Allah berubah pikiran lagi dan menurunkan ayat yang baru, membatalkan
wahyu yang lama. Sura 2:190,244 memerintahkan orang Muslim untuk “berperang atas
nama Allah”. Sura 4:94 berbicara tentang “berperang karena Allah”. Sura 9:5
mengatakan dengan jelas:
“Apabila sudah habis bulan‐bulan Haram itu, maka perangilah orang‐orang musyri‐
kin itu di mana saja kamu jumpai mereka dan tangkaplah mereka…”(Sura 9:5)
Semua Sura yang berbicara tentang toleransi datang lebih dahulu. Sura itu ada pada
saat Muhammad hendak mengambil hati orang Mekah. Semua Sura tentang
pembunuhan, dan pemenggalan, datang kemudian, di Madinah (Sura Madinah). Ada
124 ayat tentang perdamaian dibatalkan, dan diganti dengan Sura 9:5, yang memberi
perintah untuk membunuh.
Jadi sebelumnya orang‐orang Muslim diperintahkan untuk menghormati hak‐hak
orang yang tidak sependapat dengan mereka. Namun kira‐kira setahun kemudian
mereka diberi perintah untuk membunuh orang‐orang yang tadinya dihargai dan
dihormati hak‐haknya.
Al­qur’an Siapa Yang Benar?
Berdasarkan Sura 25:32, maka Al‐Qur’an diturunkan kepada Muhammad secara
gradual (tahap demi tahap). Tampaknya semua penulis Muslim setuju bahwa
kebanyakan Sura berupa penggabungan teks yang berisi berbagai ayat dari kurun
waktu yang berbeda pada masa Muhammad. Dalam kenyataannya, perbedaan ayat‐
ayat dalam Sura yang sama kadang‐kadang tidak menunjukkan hubungan keterkaitan
antara ayat yang satu dengan ayat yang lain. Muhammad sering mengatakan,
“tempatkan ayat ini di bagian tertentu!” (as‐Suyuti, Al Itqan fii Ulum al Our’an, hlm.
141), atau “letakkan ayat ini dalam Sura di mana hal­hal seperti ini disebutkan”.
Sepanjang karier Muhammad, ia mempunyai seorang teman yang sangat dekat
dengan dia, bernama Abdullah bin Masud. Ia sangat rajin menghafal ayat‐ayat Quran.
Dalam Hadits Sahih al Bukhari, jilid 5 disebutkan:
“(Bin Amr)… dengarkan perkataan nabi, “Pelajarilah salinan Quran dari empat
(orang): dari Abdulah bin Mas’ud – ia telah memulainya, dan dari Salim, budak Abu
Hudhayfa yang telah dibebaskan, Muadh bin Jabal dan dari Ubayy bin Ka’b”
Hadits ini dikonfirmasikan oleh Hadits Sahih Muslim, jilid 4, hlm. 1312 Ibn Sad,
dalam Kitab al‐Tabaqat al‐Kabir, jilid 2, hlm. 457, mengatakan bahwa Mas’ud telah
berhasil mengumpulkan semua Sura, menggabungkannya dengan kumpulan besar
sura‐suranya sendiri (sembilan puluh sura) dengan Sura‐sura dari Mujammi ibn
Jariyah. Sahih al‐Bukhari, jilid 6, hlm. 488‐489 memuat daftar teman‐teman
Muhammad lainnya yang juga memiliki koleksi Al‐Qur’an sendiri. Ubayy bin Ka’b
menempati urutan nomor satu dalam daftar itu.
Menurut Al‐Bukhari jilid 6 hlm. 474, lebih banyak wahyu kepada Muhammad
terjadi pada saat‐saat menjelang kematiannya. Jadi sebenarnya Al‐Qur’an belum
lengkap hingga saat itu, tetapi tidak lama setelah kematiannya, teman‐temannya
141