Download PDF (8.7 MB) - DhammaCitta

BERPIKIR BUDDHIS
membuat diri kita selalu hidup dalam penderitaan
yang berkepanjangan karena mencari kebahagiaan
melalui pemuasan nafsu keinginan.
Tetapi apakah benar kita tidak memperoleh
manfaat dari kebahagiaan sesaat yang kita alami
dalam pemuasan nafsu keinginan itu? Inilah hal yang
akan kita simak bersama di bawah ini.
Kita fokuskan perhatian pada apa yang terjadi
ketika mendapatkan apa yang diinginkan. Mengapa
saat itu kita bisa merasa begitu bersemangat
dan berbahagia? Mengapa kita merasa demikian
melambung tinggi dan menyenangkan? Sekarang
kita simak kondisi itu dengan cermat. Apakah yang
hilang ketika kebahagiaan itu muncul? Ah, ya...
kita dapat melihatnya sekarang! Keinginan yang
membebani kita selama ini telah hilang bersamaan
dengan terpenuhinya keinginan tersebut. Benar, kita
telah berhasil menemukan proses muncul lenyapnya
penderitaan dan kebahagiaan. Ketika keinginan
itu muncul, kita menderita; ketika keinginan itu
tercapai, hilanglah penderitaan dan muncullah
kebahagiaan. Namun ketika keinginan berikutnya
muncul, lenyaplah kebahagiaan yang sebelumnya
dan muncullah penderitaan yang baru. Tanpa kita
sadari proses ini berlangsung secara terus menerus
dalam kehidupan kita. Ah ..... alangkah bodohnya
kita selama ini? Inilah yang disebut dalam Empat
Kesunyataan sebagai sumber dukkha, yaitu nafsu
keinginan dalam diri kitalah yang menjadikan kita
menderita.
Kenyataan ini tentu saja tidak bisa diterima
begitu saja oleh banyak orang. Dalam pikiran
seseorang yang masih dikotori oleh nafsu keinginan
yang bersekutu dengan keserakahan, maka akan
timbul sebuah pemikiran: “apabila tidak punya
keinginan maka aku akan jadi orang yang pesimis
dan tidak bersemangat, juga tidak bisa berkembang
dong.” Orang ini akan takut kehilangan keinginannya
karena mengira dengan adanya keinginan maka
akan bisa menjadi lebih baik dari sebelumnya.
Demikianlah apapun alasan yang dibuat karena
ketakutan akan kehilangan keinginan adalah hal yang
wajar bagi orang yang salah pemikirannya. Ini harus
diperhatikan dan diubah. Kita harus tahu bahwa
kemajuan tidak bisa dicapai dengan keinginan saja
tapi harus dengan usaha. Sedang optimisme bukan
muncul dari keinginan tetapi dari pengetahuan dan
kebijaksanaan akan apa yang akan dicapai di masa
depan.
Bukan hal yang mudah bagi diri kita untuk
mengubah hal ini karena telah begitu lama kita
dipengaruhi dan menggantungkan hidup kita pada
nafsu keinginan. Kita mendedikasikan hidup untuk
memuaskan nafsu keinginan kita yang sangat beragam
98
98 / SINAR DHARMA
dan tiada henti. Untuk mengubahnya, mulai
sekarang harus kita tanyakan dan pahami, apakah
tindakan atau perbuatan kita selama ini sudah benar
dan bermanfaat? Apakah kita akan membiarkan
diri terus berputar dalam arus kebodohan dengan
berpegangan pada tanha (keinginan rendah) yang
terus mempermainkan hidup kita? Apakah kita
masih ingin terus menerus mengejar sesuatu yang
tidak ada batas akhirnya demi pemuasan nafsunafsu
keserakahan, kebencian dan kebodohan
dalam kehidupan yang panjang ini?
Semoga dengan pengertian ini kita semua
dapat menyadari kebodohan selama ini, lalu
memutuskan untuk segera membebaskan diri dan
tidak lagi mempermainkan diri sendiri. Semoga
pilihan dan usaha kita yang baru dapat membawa
kepada kebahagiaan yang sesungguhnya dan
permanen. Dan semoga kebahagiaan kita tidak
diganggu oleh nafsu keinginan lainnya yang lebih
halus dan tersamar.
Namun, apakah dengan demikian kita tidak
boleh memiliki keinginan? Tidak boleh mengejar
kebahagiaan? Dari uraian di atas kita tahu bahwa
keinginan menjadi bahagia dengan mengejar
bayang-bayang di luar diri juga merupakan sebuah
penderitaan selama kebahagiaan itu belum
terwujudkan. Dengan kata lain, selama kita mengejar
keinginan untuk menjadi bahagia itu menunjukkan
sebenarnya kita belum berbahagia. Sebaliknya,
ketika kita sudah mencapai kebahagiaan maka kita
berhenti mengejar keinginan, yang berarti bahwa
ketika kita sudah tidak mengejar keinginan untuk
menjadi bahagia maka kebahagiaan itu sudah ada
dalam diri kita.
Mungkin bagi sebagian orang, ucapan “tidak
mengejar keinginan untuk menjadi bahagia”
adalah sulit dimengerti, pun tak tahu bagaimana
menerapkannya dalam kehidupan yang penuh dengan
tuntutan dan godaan keinginan-keinginan duniawi
ini. Sebenarnya mudah saja memahami ucapan itu.
Kalau memang ingin mengejar keinginan, kejarlah
keinginan yang dilandaskan pada rasa welas asih
terhadap semua makhluk hidup, itulah keinginan
yang akan mengantar kita pada kebahagiaan yang
takkan pernah padam yang bermanfaat bagi semua
makhluk. Nyalakanlah lampu yang bukan berfungsi
merefleksikan bayangan kita, melainkan lampu
yang menembus kegelapan yang membimbing para
makhluk untuk juga menemukan dan menyalakan
lampu kebijakan serupa di dalam diri masingmasing.
Semoga semua makhluk yang tersadarkan
mampu hidup bahagia. Semoga semua makhluk
hidup berbahagia .
SINAR DHARMA