Download PDF (8.7 MB) - DhammaCitta

DUNIA BUDDHIS
Oprah: Anda banyak menggunakan kata
“menderita”. Saya kira banyak orang beranggapan
bahwa penderitaan adalah seperti kelaparan yang
menakutkan atau kemiskinan. Tapi ketika Anda
berbicara tentang penderitaan, apa yang Anda
maksud?
Nhat Hanh: Yang saya maksud adalah ketakutan,
kemarahan, keputusasaan, kegelisahan di dalam
diri kita. Jika Anda tahu bagaimana menghadapi itu
semua, maka Anda akan dapat mengatasi masalah
perang, kemiskinan dan konflik. Jika kita memiliki
rasa takut dan putus asa dalam diri kita, kita tidak
bisa menyingkirkan penderitaan dalam masyarakat.
Oprah: Inti ajaran Buddha, yang saya mengerti,
adalah percaya bahwa sifat sejati kita semua adalah
murni dan bercahaya. Namun kita lihat di sekitar
kita begitu banyak kenyataan bahwa orang-orang
tidak bertindak sesuai dengan sifat yang murni dan
bercahaya. Bagaimana kita mengatasi hal itu?
Nhat Hanh: Yah, kebahagiaan dan penderitaan
saling mendukung. Segala yang berbentuk adalah
saling berketergantungan. Ini seperti kiri dan kanan.
Jika kiri tidak ada di sana, kanan tidak akan ada
di sana. Demikian juga dengan penderitaan dan
kebahagiaan, baik dan jahat. Dalam diri kita masingmasing
ada benih yang baik dan buruk. Kita memiliki
benih persaudaraan, cinta, kasih sayang, wawasan.
Tetapi kita juga memiliki benih kemarahan, kebencian,
perbedaan pendapat.
Oprah: Itu sifat manusia.
Nhat Hanh: Ya. Ada lumpur, dan ada teratai yang
tumbuh dari dalam lumpur. Kita perlu lumpur untuk
memunculkan teratai.
Oprah: Tidak dapat memiliki satu tanpa yang
lain.
Nhat Hanh: Ya. Anda hanya dapat mengenali
kebahagiaan Anda dengan latar belakang penderitaan.
Jika belum menderita kelaparan, Anda tidak
menghargai sesuatu yang bisa dimakan yang Anda
miliki. Jika tidak mengalami peperangan, Anda tidak
tahu nilai perdamaian. Itulah sebabnya mengapa
kita tidak mencoba untuk melarikan diri dari
satu hal ke hal lain. Genggamlah penderitaan
kita, lihatlah secara mendalam, dan kita akan
menemukan cara menuju kebahagiaan.
Oprah: Apakah Anda bermeditasi setiap hari?
Nhat Hanh: Kami mencoba melakukannya tidak
hanya setiap hari tetapi setiap saat. Sewaktu
minum, sewaktu berbicara, sewaktu menulis,
sewaktu menyiram taman kami, selalu berlatih
untuk hidup di sini dan sekarang.
Oprah: Tapi apakah Anda selalu duduk diam
[bermeditasi] atau membaca mantra - atau tidak
membaca mantra?
Nhat Hanh: Ya. Kami duduk sendirian, kami
duduk bersama-sama.
Oprah: Semakin banyak orang yang duduk
bersama, semakin baik.
Nhat Hanh: Ya, energi kolektif sangat
membantu. Saya ingin bicara tentang mantra yang
baru saja Anda sebutkan. Yang pertama adalah,
“Sayang, aku ada di sini untukmu.” Ketika Anda
mencintai seseorang, yang terbaik yang bisa Anda
tawarkan adalah kehadiran Anda. Bagaimana Anda
bisa mencintai jika Anda tidak ada di sana?
Oprah: Itu mantra yang indah.
Nhat Hanh: Anda menatap mata mereka dan
katakan, “Sayang, tahukah kamu? Aku ada di sini
untukmu.” Anda menawarkan kehadiran Anda
kepadanya. Anda tidak disibukkan oleh masa lalu
atau masa depan; Anda berada di sana untuk
kekasih Anda. Mantra kedua adalah, “Sayang, aku
tahu kamu berada di sana dan aku sangat bahagia.”
Karena Anda sepenuhnya di sana, Anda mengenali
kehadiran kekasih Anda sebagai sesuatu yang
sangat berharga. Anda peluk kekasih Anda dengan
kesadaran penuh. Dan ia akan mekar seperti bunga.
Dicintai berarti dipastikan keberadaannya. Kedua
mantra ini dapat mendatangkan kebahagiaan
seketika, bahkan meski kekasih Anda tidak berada
di tempat. Anda dapat menggunakan telepon Anda
dan mempraktikkan mantra ini.
Oprah: Atau e-mail.
Nhat Hanh: E-mail. Anda tidak harus
mempraktikkannya dalam bahasa Sansekerta atau
Tibet - Anda dapat mempraktikkannya dalam
bahasa Inggris.
36
Oprah: Sayang, aku di sini untukmu.
Nhat Hanh: Dan saya sangat bahagia. Mantra
ketiga adalah yang Anda gunakan ketika kekasih
Anda sedang menderita. “Sayang, aku tahu kamu
menderita. Itu sebabnya aku di sini untukmu.”
SINAR DHARMA