Download PDF (8.7 MB) - DhammaCitta

BERPIKIR BUDDHIS
itu adalah sebuah hal yang sangat bergantung pada
kondisi dan tidak memiliki rumus yang pasti?
Untuk menjawab pertanyaan ini, marilah kita
lihat apa yang telah kita lakukan selama ini. Seringkali
kita berpikir dan merasa bahwa apabila mempunyai
keinginan yang bisa dikejar, maka kebahagiaan akan
menyertai kita. Sebaliknya, apabila tidak mempunyai
keinginan maka hidup kita akan menjadi hambar
dan tidak berkembang. Inilah yang ada dalam
pengertian sebagian besar dari kita. Kalau memang
kita berpikir seperti ini, secara tidak langsung dapat
dikatakan bahwa kita selalu mengejar bayangan
diri kita sendiri. Ketika kita menganggap keinginan
adalah bayang-bayang dari kebahagiaan, maka kita
kemudian akan terus berusaha mengejar keinginan
itu. Ironisnya, bayangan itu selalu menjauhi diri kita.
Sebaliknya apabila kita takut kalau tidak memiliki
keinginan, maka ibaratnya kita berlari ketakutan
dikejar bayangan kita sendiri. Dalam dua kondisi ini
kita telah bertindak bodoh dengan tidak menyadari
dari mana asal mula bayangan itu muncul.
Dengan berkenan menenangkan diri dan menyadari
kenyataan yang ada, maka takkan sulit bagi kita
untuk menemukan bahwa bayangan itu sebenarnya
menempel di kaki kita. Sangat dekat sekali dengan
diri kita. Sehingga apabila kita mengejar dengan
penuh hasrat ataupun melarikan diri dengan rasa
takut, bayangan itu akan tetap ada menempel pada
diri kita.
Demikanlah sebenarnya keinginan kita itu
ibarat bayang-bayang kita sendiri yang akan selalu
muncul apabila ada cahaya. Dalam hal ini cahaya
bisa kita artikan sebagai nafsu keinginan yang
mengandung loba, dosa dan moha. Nafsu keinginan
ini ada dalam diri kita, tidak bisa kita tolak dan
berpengaruh sangat besar bagi diri kita. Tetapi
hendaknya kita belajar menyadari bagaimana cara
memperlakukan nafsu keinginan ini. Kita harus bisa
memahami apa yang sebenarnya berlangsung dalam
diri kita ketika sedang mengejar kebahagiaan.
Apakah ini sebuah hal yang sangat berharga untuk
dijalani dalam hidup kita ataukah sebuah kebodohan
yang sia-sia?
Untuk memahami hal ini, marilah kita lihat
ilustrasi berikut. Ketika seseorang menginginkan
sebuah mobil tetapi uang yang dimilikinya tidak
cukup, maka dengan segala kemampuan yang
dimilikinya dia akan berusaha mencari uang untuk
mendapatkan mobil itu. Dia menabung dan melakukan
segala macam pengorbanan. Segala aktivitas yang
disenangi dan menghabiskan uang akan dikorbankan
untuk menambah jumlah tabungannya. Selama
masih belum mendapatkan mobil, selama itu pula dia
selalu bermimpi dan berharap dapat segera membeli
mobil yang diidam-idamkan. Selama kurun waktu ini
hidupnya penuh dengan penderitaan mengejar yang
disebut sebagai kebahagiaan mendapatkan mobil.
Ketika pada akhirnya dia telah membeli mobil itu,
kebahagiaan tak terhinggalah yang dirasakannya.
Dielus-elusnya mobil itu selama berhari-hari
seakan–akan sebuah permata tak ternilai yang
begitu lama diidam-idamkan yang sekarang telah
hadir di depan mata dan menjadi miliknya. Selama
berhari-hari dinaikinya mobil itu dengan bangganya.
Dibersihkannya setiap hari dari segala macam
kotoran seakan-akan takut mobil itu cacat, meski
sedikit saja.
Setelah berhari-hari, berminggu-minggu, akhirnya
perasaannya menjadi netral dan mulai biasa-biasa
saja dengan mobilnya itu. Ledakan kebahagiaannya
menjadi surut dan batinnya kembali netral. Sampai
suatu ketika melihat bahwa di mobil temannya
terpasang sebuah sound sistem yang mutakhir, dia
juga menginginkan mobilnya dilengkapi sound sistem
yang sama. Untuk ini dia harus pula rela melakukan
pengorbanan-pengorbanan lebih lanjut.
Akhirnya kejadian yang sama terulang kembali.
Dia mendapatkan apa yang diinginkannya. Sound
sistem baru di mobilnya membuatnya merasa bahagia
kembali untuk beberapa minggu atau mungkin
hanya beberapa hari, sampai suatu ketika muncul
lagi keinginan lainnya, seperti misalnya muncul
varian mobil baru yang lebih menarik. Sekali lagi
dia akan melakukan pengorbanan-pengorbanan dan
menambah penderitaan bagi dirinya hanya untuk
pemuasan nafsu keinginan yang tiada batas. Inilah
yang disebut kondisi mengejar bayangan yang tidak
akan pernah terkejar.
Lalu kebahagiaan itu sesungguhnya ada di
mana? Sebenarnya apabila kita mau meluangkan
sedikit waktu menengok ke dalam diri sendiri,
kebahagiaan itu tidak perlu dicari dengan mengejar
yang berada di luar. Yang perlu kita lakukan hanyalah
mematikan lampu yang menimbulkan refleksi
bayangan itu. Dengan demikian kita tidak akan
pernah dikejar atau mengejar bayangan tersebut
karena penyebab munculnya bayangan itu telah
padam dan hilang. Lampu ini adalah nafsu keinginan
dalam diri kita yang tidak pernah padam. Selalu saja
muncul dan berkejaran akibat keserakahan kita
yang tiada henti, kemudian berkembang menjadi
kebencian ketika keinginan itu tidak terpenuhi
dan akhirnya melakukan hal-hal bodoh yang
tidak ada gunanya tanpa kita sadari. Inilah yang
SINAR DHARMA
97
SINAR DHARMA / 97