Storia della Venezia Giulia - Associazione Giuliani nel Mondo

getto per il restauro dell’ edificio già esistente e per la costruzione di un nuovo monastero
che comprendesse un convitto per 250 allieve interne e una scuola per 500 allieve
esterne. Entrarono nell’ordine figlie di famiglie illustri come i Lantieri, i Coronini, i
Tacco, i Morelli, i Garzarolli, i Cobenzl, i de Grazia, gli Strassoldo e gli Attems, oltre a
ragazze provenienti da Trieste, Lubiana, Graz, Salisburgo… L’ istituto fu la più antica
scuola italiana femminile della città, dove oltre alla dottrina cristiana veniva insegnato,
in lingua esclusivamente italiana fino al 1775, a leggere, scrivere, far di conto,
cucire, lavorare a maglia, ricamare. Proprio nel ricamo le monache eccellevano, ed
erano note in città per la confezione di filati, di arazzi e di merletti con i fuselli, che
eseguivano sia per committenti laici che ecclesiastici, per i quali ricamavano preziosissimi
paramenti sacri ancora oggi conservati. Da quanto detto, emerge evidente il
rilievo assunto dall’azione educativa dei gesuiti e delle madri Orsoline, a cui come
vedremo più avanti si aggiungeranno nel 1860 le Suore Scolastiche di Nostra
Signora, e nel 1895 i Salesiani. Nella seconda metà del Settecento venne inoltre fondato
grazie alla generosità del marchese spagnolo Francesco Alvarez de Mannesse
anche un istituto per fanciulli abbandonati che ebbe grande importanza per l’istruzione
e l’educazione dei ragazzi più disagiati, divenendo il Collegio “Oddone Lenassi”.
Nel Seicento la comunità slovena espresse stimati dignitari ecclesiastici, come i
vescovi di Lubiana Glusˇič, Tavčar e Textor, l’arcidiacono di Gorizia Nepokoj e il musicista
ecclesiastico Janez Tekstor. Vi furono poi autori di rilievo come il cronista sacerdote
Ivan Marija Marussig, che scrisse opere in versi e in prosa utilizzando l’italiano e
il friulano, il gesuita Martin Bavčer, che compose l’”Historia rerum Noricarum et
Forojuliensium”e, firmando con uno pseudonimo latino, un discorso ufficiale di saluto
per l’imperatore Leopoldo in visita alla città, il pedagogo Gerbec e due scrittori come
Zbogar e Krhne, che pubblicarono, sempre in latino, opere di teologia.
Il Settecento
Il Settecento fu un secolo decisivo nella storia del territorio che stiamo studiando,
grazie all’opera riformatrice di Maria Teresa d’Austria (1740-1780)e di suo figlio
Giuseppe II (1779-1790),che riorganizzarono le istituzioni dello stato, investendo in
pieno anche le regioni più meridionali dell’Impero. Per Gorizia fu veramente il secolo
d’oro: la città rinnovò il suo aspetto urbanistico, arricchendosi di palazzi e accogliendo
ospiti e personaggi di un certo rilievo.
A dire il vero, a livello economico il secolo non iniziò sotto i migliori auspici, a causa
delle conseguenze delle epidemie della seconda metà del Seicento, aggiunte alla più
agguerrita concorrenza commerciale di Venezia, ai dazi e al progressivo aumento del
prelievo fiscale dovuto alle continue guerre contro i Turchi e poi alle cosiddette guerre
di successione. Nel 1724 inoltre Trieste e Fiume vennero dichiarate porti franchi,
cosa che fu negata ad Aquileia che invece subì l’interdizione dal commercio.
Il porto franco di Trieste concesso da Carlo VI non ebbe eguale per ampiezza di fran-
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