Storia della Venezia Giulia - Associazione Giuliani nel Mondo

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stinare la provincia privandola però di parte del suo territorio: Monfalcone e Grado
passarono a Trieste, Cervignano a Udine. Nel capoluogo si cercò di cancellare o ridimensionare
le tracce del passato asburgico e di esaltare tutto ciò che in qualche modo
potesse parlare di”italianità”.
L’economia fu soggetta ad una profonda riconversione: delle grandi industrie venne
ripristinato solo il cotonificio, spostato a Piedimonte, sulla riva destra dell’Isonzo, dove
si trovava la cartiera, e si affiancò ad esso uno stabilimento metalmeccanico per la
produzione di telai, la SAFOG, alla foce del torrente Corno.
La ricostruzione postbellica lasciò sostanzialmente inalterata la topografia urbana. La
popolazione del comune, che nel 1921 si era ridotta di circa il 10%, dopo l’incorporamento
di sei comuni rurali (Lucinico, Sant’Andrea, San Pietro, Salcano, Piedimonte e
Vertoiba) si stabilizzò intorno ai 30.000 abitanti, rimanendo quasi invariata fino alla
Seconda guerra mondiale.
Le mutate condizioni politiche ed economiche influirono anche sulla comunità ebraica,
che contava quasi trecento persone. Molte famiglie facoltose lasciarono la città, e
dopo le leggi razziali del 1938 vi fu un ulteriore calo demografico. Tali leggi, che
ebbero effetti devastanti sulle antiche comunità ebraiche di tutta la penisola, dichiaravano
che gli ebrei non appartenevano alla razza italiana, escludendoli dalla vita
pubblica e sociale. Da un giorno all’altro migliaia di studenti e di insegnanti apparte-
Intanto nel resto del mondo…
Nel primo dopoguerra in molti Paesi europei si erano instaurati regimi totalitari:
in Italia, Germania, Austria, Ungheria, Bulgaria, Jugoslavia, Romania, Grecia,
Portogallo e Spagna erano sorti governi diversi, accomunati però dal rifiuto della
democrazia e del socialismo, dall’ideologia razzista e antisemita, mentre nella
Russia comunista alla morte di Lenin (1924) prevalse Stalin, che eliminò con la
violenza ogni dissenso. La dittatura del proletariato si trasformò in dittatura personale
di Stalin, che fece arrestare, deportare, condannare ai lavori forzati e uccidere
oltre dieci milioni di connazionali che dissentivano con la sua politica. Ispirato al
più netto ateismo, colpì duramente anche la Chiesa ortodossa, proibendo l’istruzione
religiosa e condannando ai lavori forzati il clero che avesse violato tale divieto.
Alcuni storici hanno calcolato in circa 200 mila sacerdoti e alcuni milioni di credenti
le vittime della repressione religiosa tra il 1917 e il 1941. Milioni di intellettuali,
di operai e di contadini vennero poi condannati senza alcuna colpa durante le
cosiddette “purghe” di Stalin, sulla base di accuse inventate.