ottobre 2011 - Bambini - Qui - appunti dal presente

accusato anche di questa morte e riportato dal pastore,
che riprende a maltrattarlo, mentre la madre
gli prepara cose da mangiare, ma cose molto
strane. Siccome lui non ammette di essere uno
stregone, il pastore lo picchia, finché, in breve
tempo, il bambino non riesce più a sopportare
tutto questo e scappa dalla chiesa. Così finisce per
strada, e poi nel centro di Matete. Lì un giorno si
ammala e viene ricoverato in ospedale. Un educatore
chiede che qualcuno della sua famiglia
venga a stargli accanto, ma nessuno vuole venire,
così a occuparsi di lui fin quando non guarisce
sono, a turno, gli educatori del centro.
Exaucee termina il suo racconto e io taccio. Non
trovo parole per lui. Lavoro come psichiatra e
psicoanalista da decenni, ho avuto di fronte tantissimi
ragazzini pieni di angoscia, e per tutti ho
trovato qualcosa da dire; questa è la prima volta
che le parole mi mancano. Ho passato il resto del
giorno a pensare, a riflettere. So bene, l’ho studiato
tanto, che il trauma ha effetto anche sui professionisti
che sul trauma lavorano, che esso può
provocare blocchi del pensiero, ma è una magra
consolazione. Parliamo un po’ con Guillain. Ci
conferma che, quando Exaucee era in ospedale, il
centro ha chiesto invano ai suoi familiari di venire
ad assisterlo e, di fronte al loro irremovibile
rifiuto, a prendersi a turno cura di lui sono stati
gli educatori stessi. A questo punto osservo che
Exaucee non riconosce di essere uno stregone,
anzi, pur di non “confessare” è scappato dalla
chiesa. Nei nostri studi, invece, abbiamo trovato
testimonianze di bambini che raccontano nei minimi
particolari i loro atti di stregoneria. E cito a
memoria il primo articolo che abbiamo letto,
dell’antropologo de Boeck.
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