ottobre 2011 - Bambini - Qui - appunti dal presente

tezza si costruisce il discorso dell’impazienza. Impaziente
è colui che non sa attendere, che vuole
precorrere i tempi, che rimane ancorato al raggiungimento
di risultati immediati, spesso vani e
deludenti. Potremmo dire che la nostra epoca, così
gravida di inibizioni, è caratterizzata in maniera
impressionante dalla pesantezza dell’impazienza.
È qui che si radica la mancanza di futuro. Qui
prende il sopravvento l’annullamento della memoria,
poiché il passato, nella sua dimensione traghettatrice,
perde il suo valore negativo per essere
completamente destinato all’oblio.
Parlando del romanzo di Kundera, L’insostenibile
leggerezza dell’essere, Calvino scrive: “Il peso
del vivere per Kundera sta in ogni forma di costrizione:
la fitta rete di costrizioni pubbliche e
private che finisce per avvolgere ogni esistenza
con nodi sempre più stretti. […] Forse solo la vivacità
e la mobilità dell’intelligenza sfuggono a
questa condanna: le qualità con cui è scritto il
romanzo, che appartengono a un altro universo
da quello del vivere”. 2 2
Ibidem.
2. La percezione è quella di trovarsi di fronte al
bivio della storia. Ma questa è solo una percezione.
Come dice il protagonista de Le invasioni barbariche
(film di Denis Arcand del 2003), Remy,
la storia è sempre stata teatro di massacri, e questo
non dovrebbe stupirci più di tanto: dalla conquista
delle Americhe, passando per l’Inquisizione
fino alle Guerre mondiali del Novecento (solo
per citare alcuni snodi cruciali), l’uomo non ha
fatto altro che manifestare la razionalità calcolatrice
di un’irrazionalità distruttiva. Sempre che la
distruttività possa essere considerata irrazionale.
Tuttavia, senza inoltrarsi in discussioni teoretiche,
il fulcro esplicativo di questa processualità
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