Studio sul dialetto di Serrara Fontana - La Rassegna d'Ischia

dare il nome al signore; “Re Tamburo”, risponde il giovane e subito diventaun colombo, svolazzando via. La giovane si dispera ed un bel giorno lo rivedee viene a sapere che è sposato. Appare, allora, una fata alla giovane in piantoe le dà tre palline, palline che svolgono la stessa funzione della noce, dellanocciola e della castagna della Fiaba del serpe, anche se con qualche elementodiverso: chioccia e pulcini d’oro (nelle due fiabe), poltrone e poltroncined’oro, porca e porcellini d’oro (in “Re Tamburo”); aspo ed arcolaio d’oro (in“La fiaba del serpe”). Nelle due favole è presente «nu scurparo» che favoriscelo scioglimento della favola: i due partono insieme e la moglie si dispera (“ReTamburo”); la regina parte e i due «fecero una vita felice» (“Fiaba del serpe”).Lo schema seguente evidenzia le similitudini e le differenze:Il testo della fiaba comporta 952 parole, fra le quali 556 parole autosemantiche,che si riducono a 139 vocaboli (59 sostantivi, 51 verbi, 24 avverbi esoltanto 5 aggettivi qualificativi). È un documento importante, che, con i Lieder,Proverbi e Indovinelli, raccolti e foneticamente trascritti dalla Freund, cipermette di conoscere la parlata fontanese all’inizio del XX secolo e ci dà lapossibilità di confronti con alcuni testi letterari (poesie) di Florindo Mataresee di “Spupulianne”, una specie di “Cerrenne” di Fontana: due piccoli volumidi sonetti, pubblicati anonimi nel 1905 e 1907, che prendono soprattutto dimira il poeta Matarese e l’amministrazione comunale, nonché con i testi inparlata foriana della fine del ‘700, trascritti da D’Ascia, i testi di Maltese edaltri poeti dialettali.Giovanni Castagna5