Studio sul dialetto di Serrara Fontana - La Rassegna d'Ischia

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Fiabau kúnt u sę́rpəna vǫ́tə ćə stę́yvə na mug῎ g῎ę́rə ę rráy. nu ttənáyvə fíg῎ g῎ə. yę́ttə nduģárdín ẹ ttruváyə nu sę́rp, tənę́yvə tánda fíg῎ g῎ə appríəss. sə vutáyənfáććə alla malǫ́nnə, ləšettə: “ę́, malǫ́nnə, mánnəmə nu fíg῎ g῎ə kúmməstu sę́rp!” ašę́ttə nģínt, pu vənę́yvə u tyę́mp ka avę́yva našə. tútt’ę́mmammę́nə kə ćə yáyvənə, muráyvənə; ćə yəttáyə u bbəlén̨əngwǫ́ddə u sę́rp. ćə stę́yvə na ģáwnə, sə c῎ a mmávə Nná Lućíyə. ę́rəmǫ́rtə a mámmə. a tsíyə (matráyə) a vuláyvə fa murí a kkę́stə. ćəvuláyvə manná andá (1) nášə stu sę́rp, andá rəģínə. ẹ kkę́ystə yę́ttəandu a mámmə mǫ́rtə. “o mámmə, ləćę́ttə (2) ngǫ́pp a fǫ́ss: “mǫ́ summǫ́rtə tráyə mmammę́nə, mǫ́ mə ćə vǫ́nnə fá yí a mmáyə. yẹ nģəvǫ́g῎ g῎í”. – “abbíətə” (3), ləšettə a mámmə, “fáttə fá na kǫ́ŋga l’ǫ́rə kūláttə láynt”. a míttə vəšínə ā rəģínə ẹ u sę́rp ćə stríttsə láynt .akkussí fašę́ttə ẹ akkussí našę́ttə u sę́rp. s’avę́tta allattá. ćə yę́ttə anutríšə ẹ mmurę́ttə, ćə yę́ttə n’áta ẹ mmurę́ttə púrə. murę́ttənə lǫ́yə oLa fiaba del serpeUna volta c’era una moglie di re. Non aveva figli. Andò in giardino e trovò un serpe,aveva tanti figli presso di sé. Si voltò alla Madonna, disse: “Eh, Madonna, mandamiun figlio come questo serpe!” Ingravidò, poi veniva il tempo che doveva partorire.Tutte le levatrici che ci andavano, morivano; il serpe gettò loro addosso il veleno. C’erauna giovane, si chiamava Anna Lucia. La mamma era morta. La zia (la matrigna) lavoleva fare morire. Voleva mandarla dalla regina, là dove nasce questo serpe. E questaandò dalla mamma morta. “O mamma”, disse sulla fossa, “adesso sono morte trelevatrici, adesso mi ci vogliono far andare me. Io non ci voglio andare”. ‐ “Va”, dissela mamma, “fatti fare una conca d’oro col latte dentro. Mettila accanto alla regina e ilserpe ci schizza dentro”. Così fece e così nacque il serpe. Si dovette allattarlo. Ci andòla nutrice e morì, ci andò un’altra e morì pure. (Ne) morirono due o tre. La matrigna1) Variante di andú, addóẉ, (secondo il § 7 si trovano insieme aw, ow, < o, u). Dalleespressioni come manná, andá nášə... abbíətə andu stá... possono derivare (con omissionedel verbo) manná andá rəģínə o yę́tte andu a mámmə, cioè l'avverbio diventapreposizione.2) Al postodi ləćę́ttə.3) Da abbiá "inoltrarsi per un seniero", l'imperativo va è sostituito per lo più daabbíətə.80
tráyə. a matráyə vulę́yvə manná n’áta vǫ́tə kę́ysta ģáwnə. yę́ttə n’átavǫ́tə a c῎ añə ngǫ́pp a fǫ́ss ā mámmə. “mámmə, o mámmə”, ləšettə,“mǫ́ su mmǫ́rtə tráyə, mǫ́ ćə vǫ́nnə fá murí púr a mmáyə. íə nu tę́ŋgəláttə”. – “abbíətə”, ćə ləšettə a mámmə, “fáttə fá nu pyę́ttə l’ǫ́rə ẹmmíttəšə kwalúŋgə láttə láynt”. akkussí fašę́ttə ẹ u allattáyə ẹ nummmurę́ttə. pọ vənę́ttə u tyę́mp ka s’avę́yva špusá. u fašę́ttənə špusáẹ ćə yę́ttə na fíg῎ g῎ə u munnuttsárə. kwánnə fúyə a matínə, špəáyə:“mǫ́ kə ǫ́ra pǫ́t ę́ssə?” – “papá, mǫ́ ę g῎ g῎út a kkumbrá a munnáytts”.- ləšettə u sę́rp: “sǫ́ŋgə fíg῎ g῎ u rráy, áģģ ę́ssə líttə ka máģģa pəg῎ g῎atəna fíg῎ g῎ə u munnuttsárə?” ẹ l’aćəlę́ttə. passávə nu póḳə tyéṃbə,sə wulę́yvə špusá n’áta vǫ́tə, ẹ ćə yę́ttə na fíg῎ g῎ə ę vərdumárə kəvənnę́yva a mənę́st. kwánnə fúyə a matínə, špəáyə: “mǫ́ kə ǫ́ra pǫ́tę́ssə?” - líćə: “mǫ́ papá, ę g῎ g῎út a kkumbrá a vərdúrə”. – “sǫ́ŋgə fíg῎ g῎u rráy, áģģ ę́ssə líttə ka máģģa pəg῎ g῎atə na fíg῎ g῎ə u vərdumárə?” ẹl’aćəlę́ttə.passávə nu póḳə tyéṃbə, sə ndzuráyə n’áta vǫ́tə. ćə mannáyənəkkę́ysta Nná Lućíyə. yę́ttə ngǫ́pp a fǫ́ss ā mámmə a c῎ añə. “mámmə,mámmə, mə wǫ́nnə manná u sę́rpə pə mmarítə”. – “pìyatílə!”ləšettə a mámmə, “kwánn ę́ ā matínə kə tə špəáyə: “mǫ́ kə ǫ́ra pǫ́tę́ssə?” líćə: “mǫ́ papá ę g῎ g῎út a kkumbrá u kaffę́”. fašę́ttə akkussí, pọstę́ttənə fəlíćə. sta Nná Lućíyə ašę́ttə nģínt. sə faćę́ttə na fę́stə. u sę́rpəvoleva mandare un’altra volta questa giovane. Andò un’altra volta a piangere sullafossa della mamma. “Mamma, o mamma”, disse, “adesso (ne) sono morte tre, adessomi ci vogliono fare morire anche me. lo non ho latte”. ‐ “Va”, disse la mamma, “fattifare un petto d’oro e mettici qualunque latte dentro”. Così fece e lo allattò e nonmorì. Poi venne il tempo che doveva spo sarsi. Lo fecero sposare e ci andò (da sposa)una figlia del venditore di letame. Quando fu mattina, domandò: “Adesso che orapuò essere?” - “Adesso papa è andato a comprare il letame”. ‐ Disse il serpe: ‘Sonofiglio del re, e hanno da dire che mi sono pigliato una figlia del vendítore di letame?”e l’uccise. Passava un poco di tempo, si voleva sposare un’altra volta, e ci andò unafiglia di erbi vendolo che vendeva la verdura. Quando fu mattina, domandò: “Adessoche ora può essere?” ‐ Dice: “Adesso papà è andato a comprare la verdura”. ‐ “Sonofiglio del re, e hanno da dire che mi sono pigliata la figlia dell’erbivendolo?” e l’uccise.Passava un poco di tempo, si sposò un’altra volta. Ci mandarono questa Anna Lucia.Andò sulla fossa della mamma a piangere. “Mamma, mamma, mi vogliono mandare ilserpe per marito”. ‐ “Pigliatelo!” disse la mamma, “quando è mattina che ti domanda:adesso che ora può essere? dì: papà adesso è andato a comprare il caffé”. Fece così,poi furono felici. Questa Anna Lucia ingravidò. Si fece una festa. Il serpe disse alla81
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IntroduzioneStoria dell’isola d
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si spinsero a Cuma, il più antico
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