Studio sul dialetto di Serrara Fontana - La Rassegna d'Ischia

§ 150. Anomalie della 1. pers. sg. ind. pres.vę́ŋgə “vengo”, tę́ŋgə “tengo” come nell’italiano scritto analogo a frango.Il dialetto si estende per analogia a:stǫ́ŋgə “sto”, sǫ́ŋgə “sono”, lǫ́wŋgə “do”; e ancora: máŋgə “mando”,vę́yŋgə “vendo”, (16), sẹ́ŋgə “sento”.prę́škə “presto”: analogo a yę́škə “esco”, che da parte sua è assimilato acresco.pǫ́rkə „porto“: per influsso di duco, che nel significato si riporta a portare(cfr. D’Ambra 19 adducere„ portare“)?párkə „parto“: analogo a pǫ́rkə „porto“.Strano è il passaggio a k nel gruppo:máykkə “metto”, yę́kkə “getto”, ašpę́kkə “aspetto”, rákkə “gratto (17)derivati dalla forma del passato misse, che nell’antico napoletani si trovaaccanto a mise (lo testmonia il Regimen sanitatis 518 (18)), ha forse avvicinatoinnanzitutto metto a dico e poi a tirato dietro di sé gli altri verbi.16) cfr. AIS, K. 836 (“che io ve li venda”), P. 720, 21 kə yę́ tərə bbę́ngə, 724 kə t i r ibbę́ngu.17) cfr. D’Ambra 68: I verbi che escono in –etto nell'indic. pres. cangiano la doppia tt incc; es. mecco, promecco, jecco – Subak non vede bene, quando pensa che questo gruppo“non fa parte del dialetto parlato, forse non ne ha mai fatto parte” (Subak 5), comeanche a torto egli dubita del carattere popolare di vę́ngə “vendo”, sę́ngə “sento” (v.Subak 4, nota).18) Al contrario indica la regola quasi passando miso al posto di misso per il part. pass.(analogo a preso). Spesso come misse “mise” è documentato come posse “pose” (452,457, 459, 466 ecc.).77