Iweite Schutzgebiet befindet sich zwischen den Provinzen ... - home

Spelunca
spelonca
Sperlinga
Das winzige Dorf Sperlinga liegt am Fuße
eines Felsens, mit dem es buchstäblich
verschmilzt. Die Häuser sind der Berg
und der Berg die Häuser und die Burg.
Sogar der Name leitet sich von der weit
verbreiteten Gepflogenheit her, in den
„spelonche“ zu wohnen. Eine Nutzung,
die man heute noch Besuchern stolz
zeigt.
Der Verkehr konzentriert sich in der
Hauptsache auf zwei gerade und
parallele Straßen, die durch Gassen und
Sträßchen miteinander verbunden sind.
Der Teil des Felsens, der in historisch
nicht genau bestimmbarer Zeit in eine
Burg verwandelt wurde, dominiert den
Ort.
Sicherlich wurde die Befestigung schon im Mittelalter genutzt. Idrisi schreibt darüber: „Isb.rl.nkah
ist ein großer bäuerlich geprägter Ort, in dem alles aufs Beste bestellt ist: der Boden wird bestellt
und kultiviert…“ Unter den ersten Dokumenten, die Sperlinga erwähnen, findet sich eine Art
Einzelverfügung, ein Privileg, das vom Grafen Ruggero d'Altavilla 1082 unterzeichnet ist.
Gerade die Altavillas förderten in der Gegend um Nicosia und damit auch Sperlinga eine verstärkte
Besiedelung mit Bauern, die aus dem Piemont stammten und okzitanisch sprachen.
Diese Volksgruppe bewahrte ihre Traditionen so fest, dass es noch heute eine gallo-italische
Sprachinsel gibt, die in Sperlinga ihre reinste Ausprägung besitzt.
Das Dorf erstreckt sich entlang zweier Hauptstraßen, die parallel zur Burg verlaufen. Auf zwei
verschiedenen Ebenen liegend, sind sie durch Gassen und Sträßchen miteinander verbunden. Auf
einer Achse steht die Hauptkirche, Johannes dem Täufer geweiht. An ihrem Ende erreicht man den
ehemaligen unteren Hof der Burg, der heute eine kleine Piazza ist mit einer einfachen, aber
eleganten Kirche.
Die Chiesa Madre:
Die Kirche besteht aus einem einfachen Schiff und steht an der Straße zur Burg. Ihr Bau begann auf
Betreiben des Fürsten Giovanni Natoli im Jahre 1597. Sie ist Johannes dem Täufer geweiht, dem
Schutzpatron der Stadt, und bewahrt einige Gemälde aus dem 17. Jh. und eine Blasebalgorgel von
1830.
Chiesa S. Anna:
Das Gebäude aus der zweiten Hälfte des 17. Jh. ist mit einem Augustinerkloster verbunden. Ein
hölzernes Kruzifix aus der Schule von Bruder Umile da Petralia, auch „Il Padre delle Grazie“ (Vater
Sperlinga
der Barmherzigkeit) genannt.
Der Borgo Rupestre:
Der Flecken ist eine beeindruckende felsige Ortschaft, der Rest eines Viertels,
das wohl schon vor Zeit der Licentia Populandi bewohnt war. Er erstreckt sich an
der östlichen Seite der Felsenreihe unterhalb der Burg.
Es wurden nicht nur die Wohnhöhlen in den Felsen geschlagen, die auch heute
noch zum Teil benutzt werden mit Hausnummern, Fernsehantennen und Kaminen
und was man sonst noch zum Wohnen brauchte, sondern auch die zu den
„Häusern“ führenden Zugänge. All das zusammen verleiht dem Ort einen
einzigartigen Zauber. Im lokalen Dialekt aus der gallo-italischen Sprache heißt das Felsendorf „il
Balzo“ bzw. „o bàózz“. Einige der „Höhlenwohnungen“ wurden aufgegeben. Zum Teil, weil für die
Bewohner neue Wohnungen gebaut wurden, zum Teil aber auch, weil viele in der Vergangenheit
auswanderten. Heute sind die Höhlenwohnungen aber in ein ethno-anthropologisches Museum
verwandelt worden. Den Besuchern wird es ermöglicht, sich in das arme, aber stolze Leben der
Höhlen-Bewohner Sperlingas hineinzuversetzen.
116